A、是變相體罰學(xué)生的錯(cuò)誤方法
B、是幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤的有效手段
C、是既保證學(xué)生的受教育權(quán)，又履行了教學(xué)管理權(quán)的有效方法
D、侵犯了學(xué)生的人格權(quán)
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某縣一所寄宿制小學(xué)，三層教學(xué)樓只有一條樓道。某天晚自習(xí)前，輔導(dǎo)教師發(fā)現(xiàn)樓道燈因故損壞，但未報(bào)修。晚自習(xí)后學(xué)生下樓回寢室，輔導(dǎo)教師有事先行離開(kāi)，走在后邊的同學(xué)有人趁著黑暗裝鬼叫，引起女同學(xué)恐慌奔逃，導(dǎo)致有人摔倒發(fā)生踩踏，以致25名學(xué)生傷亡。假如事前注意下列哪些環(huán)節(jié)，可以避免和減輕事故（）
①建筑教學(xué)樓時(shí)保證有兩條以上通道
②輔導(dǎo)教師最后離開(kāi)
③在樓道狹窄處安排教師指揮
④發(fā)現(xiàn)樓道燈損壞及時(shí)修理
⑤平時(shí)教育學(xué)生不得瘋打裝怪
⑥訓(xùn)練學(xué)生有序行走
A、①②③④⑤⑥
B、②③④⑤
C、①②③④
D、①②④⑤
A、對(duì)人的尊重、理解、關(guān)心和愛(ài)護(hù)
B、只表?yè)P(yáng)不批評(píng)
C、發(fā)揮人的自由創(chuàng)造精神
D、發(fā)揮人的主體性
A、骨干
B、基礎(chǔ)
C、堅(jiān)強(qiáng)
D、基本
A、從歷史和文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)世界各民族的職業(yè)道德.
B、從歷史和文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀師德.
C、繼承古代孔子、孟子思想，傳承儒家思想文化.
D、繼承現(xiàn)代的陶行知、蔡元培教育思想，踐行和弘揚(yáng)他們的主張.
A.在沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下堅(jiān)持自己的道德信念，自覺(jué)按道德要求行事，不因?yàn)闊o(wú)人監(jiān)督而恣意妄行。
B.一個(gè)人用慎重的態(tài)度對(duì)待自己
C.在自我的世界孤芳自賞
D.獨(dú)立面對(duì)自己的種種不足
最新試題
教師角色偏離表現(xiàn)為（）。
關(guān)于“師生關(guān)系的適度”，下列說(shuō)法合理的是（）。①師生關(guān)系是業(yè)緣關(guān)系②類(lèi)血緣性的師生關(guān)系③師生之間既有脈脈溫情，又有森嚴(yán)等級(jí)④適度的師生關(guān)系是平等關(guān)系
小課題重在進(jìn)行（），尋求提高效益和質(zhì)量的對(duì)策。
對(duì)自我的不良認(rèn)知與對(duì)挫折的不良認(rèn)知，均會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)認(rèn)知心理問(wèn)題，其典型的表現(xiàn)包括（）。
強(qiáng)迫性癥狀中常見(jiàn)的有（）。
關(guān)于“學(xué)生視域下的師德正義”，以下說(shuō)法不合理的是（）。
客觀地說(shuō)，在教育界已經(jīng)對(duì)無(wú)人教育進(jìn)行深刻反省的今天，我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無(wú)人化”傾向，要做到（）。①在教育過(guò)程中，避免表面上將人擺在目的性位置，悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)④對(duì)學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷
基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)要關(guān)注思維品質(zhì)、考查思維過(guò)程。
壓制行為可能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)，也可能出現(xiàn)對(duì)教師的報(bào)復(fù)、還擊和其它故意破壞的行為。
古代社會(huì)中，對(duì)國(guó)王的稱謂有很多，下列選項(xiàng)中，把國(guó)王尊稱為“法老”的是（）。