A.因?yàn)榕约任沟俜遥衷斐闪怂膲櫬?br/>B.表現(xiàn)了斯蒂芬/喬伊斯對他的祖國和教義信仰愛恨交織的自我流放感情
C.表現(xiàn)了喬伊斯對藝術(shù)的癡迷
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A.書中一系列的女性形象
B.第一章詩歌中籠罩全書的中心意象,如水、鳥
C.通感意象和意象的音樂性
A.通感意象、意象的音樂性、意象的多元性象征
B.超出人類理性思維和語言的地下意象
C.表現(xiàn)狄奧尼索斯的肢解死亡是萬物合一之前提的悲劇意象
A.因?yàn)樵诓柡账剐≌f中無限使人類存在顯得虛幻無意義,而在普魯斯特小說中過去與現(xiàn)在在無意識的回憶中的融合使人體驗(yàn)到超越時(shí)間的永恒感
B.因?yàn)椴柡账垢捎脭?shù)學(xué)邏輯思維,而普魯斯特是一個(gè)決絕的印象主義者
C.因?yàn)槠蒸斔固卣J(rèn)為真正的生活在文學(xué)中
A.都表現(xiàn)了一種宇宙至福感
B.都表現(xiàn)了自我封閉的體系中對立面的無窮轉(zhuǎn)換和循環(huán)
C.都視人類為茫茫時(shí)空中的孤獨(dú)流放者
A.我們低維空間所觀察到的時(shí)間、運(yùn)動和物體都可能是幻覺
B.四維空間表現(xiàn)了絕對的時(shí)空觀
C.四維空間里的對立面是無法轉(zhuǎn)化的
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最新試題
創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合,相互呼應(yīng)。
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯(cuò)誤的是()
比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段,即()。
接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用,最初與()關(guān)聯(lián)密切。
“社會集體想象物”是由哪位提出的?()
“東海西海,心理攸同;南學(xué)北學(xué),道術(shù)未裂”的提出者是()。
比較文學(xué)的分支學(xué)科有()
姚斯的()對接受學(xué)有著直接影響。
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個(gè)幸運(yùn)兒”,體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說如何體現(xiàn)了四維空間的概念?()