A.跨文化研究
B.橫斷研究
C.縱向研究
D.個(gè)案研究
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D.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法
A.實(shí)驗(yàn)法
B.測驗(yàn)法
C.觀察法
D.訪談法
A.實(shí)驗(yàn)法
B.觀察法
C.測驗(yàn)法
D.訪談法
A.問卷法
B.測驗(yàn)法
C.橫斷研究
D.縱向研究
最新試題
和保持相對的是()。是指記憶過的內(nèi)容不能恢復(fù)或提取或者產(chǎn)生錯(cuò)誤的再認(rèn)和回憶。
強(qiáng)迫觀念是指頭腦中反復(fù)出現(xiàn),()的固定觀念。
概括有初級的經(jīng)驗(yàn)概括和高級的()。
注意分配的條件是同時(shí)進(jìn)行的兩種或兩種以上的活動(dòng)只能有一咎不熟練,活動(dòng)之間應(yīng)有一定的()。
隨著社會(huì)的發(fā)展,健康的內(nèi)涵和外延也發(fā)生了重大的變化,健康不再局限于身體健康,還包括()。
抽象是人腦把各種對象或現(xiàn)象間共同的、()屬性提取出來的過程。
時(shí)間知覺是對客觀事物時(shí)間關(guān)系、順序性、延續(xù)性、事物運(yùn)動(dòng)的反映,它依賴的參照指標(biāo)有自然界的周期變化、人造計(jì)時(shí)工具、生物鐘現(xiàn)象及()。
多伊奇等人提出了()的概念,他將成就結(jié)構(gòu)理論劃分為三類目標(biāo)結(jié)構(gòu),即合作、競爭、個(gè)別化。
興趣是人類認(rèn)識事物和從事活動(dòng)的動(dòng)力。人的興趣對未來的活動(dòng)起準(zhǔn)備作用,對正在進(jìn)行的活動(dòng)起推動(dòng)作用,對活動(dòng)的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性起促進(jìn)發(fā)展作用,對注意起()作用,對智力起開發(fā)作用。
強(qiáng)化理論是由()心理學(xué)派的理論家們提出的。強(qiáng)化可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。美國社會(huì)心理家班杜拉將強(qiáng)化分為三種方式:直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。