A、齊魯大學(xué)社會學(xué)系
B、上海圣約翰大學(xué)社會學(xué)系
C、滬江大學(xué)社會學(xué)系
D、燕京大學(xué)社會學(xué)系
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A、葛學(xué)溥指導(dǎo)學(xué)生在楊樹浦地區(qū)的東部所開展的社會調(diào)查
B、步濟時所主持的關(guān)于北平人力車夫的生活與工作狀況的調(diào)查
C、清華學(xué)校社會科學(xué)系教授狄特莫指導(dǎo)學(xué)生所做的關(guān)于北京百姓生活的調(diào)查
D、燕京大學(xué)社會學(xué)系的教授甘博所主持的北京社會調(diào)查
A、孫本文
B、吳文藻
C、康寶忠
D、章太炎
A、1916年
B、1906年
C、1907年
D、1910年
最新試題
嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個方面。
到1961年6月底，潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
二十世紀(jì)三四十年代的社會調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
孫本文對文化問題的觀點，受到美國社會學(xué)家（）的影響。
梁漱溟認(rèn)為，中國社會需要整理改造，而不是階級革命；農(nóng)民地位需要增進(jìn)，而不是翻身。
吳景超的研究的總體思路是（）。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。
譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。