A.推崇斯賓塞把天演法則始終貫徹于人類社會現(xiàn)象
B.認(rèn)為人合群是為了維護(hù)個人的生存
C.社會道德不是先驗(yàn)的
D.物競天擇之外還加上了“體合”原則
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A.由國家采納措施，協(xié)助農(nóng)民逐步由雇農(nóng)轉(zhuǎn)為佃農(nóng)、半自耕農(nóng)、自耕農(nóng)
B.農(nóng)佃制度難以廢除，應(yīng)針對需要及其弊端進(jìn)行逐步合理的改革
C.推行農(nóng)業(yè)合作社運(yùn)動
D.推進(jìn)土地革命
A.方法仍然不夠成熟
B.研究程序的繁重
C.社會事實(shí)與價值判斷的沖突
D.資料的缺失
A.推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B.推動政治變革
C.實(shí)行高效率的行政管理
D.將會改善政府的決策質(zhì)量
A.制定社會政策要從事實(shí)入手
B.注重社會調(diào)查
C.注重理論建構(gòu)
D.探求社會現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系
A.奧格本
B.帕森斯
C.帕克
D.吉丁斯
最新試題
民國早年開展的社會調(diào)查運(yùn)動的代表人物有（）。
中國社會學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學(xué)，并最終實(shí)現(xiàn)一個真正根基于民主與科學(xué)的社會。
燕京大學(xué)社會學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論，采取社會學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個方面。
嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個方面。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。
研究社會事實(shí)時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。
吳景超的研究的總體思路是（）。