A、社會(huì)學(xué)本土化
B、尋找一條連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、融合東西方文化的現(xiàn)代化道路
C、把在研究中國社會(huì)的過程中所取得的成果，貢獻(xiàn)于世界學(xué)術(shù)界
D、發(fā)展社會(huì)學(xué)的學(xué)科體系
E、發(fā)展社會(huì)學(xué)的研究機(jī)構(gòu)
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A、16所
B、17所
C、20所
D、22所
A、吳文藻
B、陶孟和
C、潘光旦
D、李景漢
A、3次
B、5次
C、8次
D、10次
A、嚴(yán)景耀
B、李安宅
C、雷潔瓊
D、晏陽初
A、城市社會(huì)學(xué)
B、農(nóng)村社會(huì)學(xué)
C、家庭社會(huì)學(xué)
D、中國社會(huì)學(xué)研究會(huì)
最新試題
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來說意味著（）。
章炳麟一再強(qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競爭當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。
文化失調(diào)的原因是在社會(huì)發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。
孫本文對(duì)文化問題的觀點(diǎn)，受到美國社會(huì)學(xué)家（）的影響。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是：德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。
譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下（）。
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。
“仁學(xué)”實(shí)際上是一個(gè)中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。