A、3次
B、5次
C、8次
D、10次
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A、嚴(yán)景耀
B、李安宅
C、雷潔瓊
D、晏陽(yáng)初
A、城市社會(huì)學(xué)
B、農(nóng)村社會(huì)學(xué)
C、家庭社會(huì)學(xué)
D、中國(guó)社會(huì)學(xué)研究會(huì)
A.1929年
B.1930年
C.1931年
D.1933年
A、1927年
B、1928年
C、1929年
D、1930年
A、李達(dá)
B、孫本文
C、陳達(dá)
D、許德珩
最新試題
孫本文對(duì)文化問題的觀點(diǎn),受到美國(guó)社會(huì)學(xué)家()的影響。
章炳麟一再?gòu)?qiáng)調(diào)“合群”的重要性,認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中,要想不被淘汰,就必須合群。
康有為的“三世說”有如下顛覆性意義:()。
研究社會(huì)事實(shí)時(shí),吳景超非常推崇()這兩個(gè)方法。
陳翰笙的馬克思主義社會(huì)學(xué)代表作有()。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張()。
李景漢、晏陽(yáng)初在定縣推行的平民教育實(shí)驗(yàn)與調(diào)查,主導(dǎo)方向是()。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面,在理論上的重要貢獻(xiàn)是()。
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查,用的方法是()。
中國(guó)社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā),為的是在中國(guó)建立社會(huì)學(xué),并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。