A、《生育制度》
B、《江村經(jīng)濟(jì)》
C、《鄉(xiāng)土中國(guó)》
D、《皇權(quán)與紳?rùn)?quán)》
E、《金翼》
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A、陶孟和
B、梁漱溟
C、費(fèi)孝通
D、晏陽(yáng)初
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A、李安宅
B、吳文藻
C、費(fèi)孝通
D、林耀華
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最新試題
章炳麟強(qiáng)調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國(guó)社會(huì)學(xué)以家國(guó)天下政治為指向和依歸。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問(wèn)題，解決不了人的精神問(wèn)題，而中國(guó)文化可以解決人的精神問(wèn)題。
梁漱溟認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)需要整理改造，而不是階級(jí)革命；農(nóng)民地位需要增進(jìn)，而不是翻身。
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來(lái)說(shuō)意味著（）。
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論，采取社會(huì)學(xué)的“問(wèn)卷訪問(wèn)法”，出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。
李景漢、晏陽(yáng)初在定縣推行的平民教育實(shí)驗(yàn)與調(diào)查，主導(dǎo)方向是（）。
費(fèi)孝通等人的社會(huì)學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動(dòng)的目的性，而且社區(qū)調(diào)查實(shí)際上就是圍繞理論進(jìn)行的。
陳翰笙的馬克思主義社會(huì)學(xué)代表作有（）。