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為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？

美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。

連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是（）。

旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。

我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。

當(dāng)人們在勞作時(shí)，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。