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在兇禮中，（）是最具典型的代表，它集中體現(xiàn)了生者對(duì)死者的留戀、悲哀之情。

中國古代社會(huì)生活中，室內(nèi)座次的尊卑順序?yàn)椋ǎ?/p>

謙稱自己，敬稱對(duì)方，是我國古代語言文明的具體表現(xiàn)。

現(xiàn)今諸如會(huì)見、聚會(huì)、視察、探視、宣誓、問候、慰問、聘任等禮節(jié)，多含有（）的原意。

“足下”敬稱與（）的故事有關(guān)。

下列出自《論語》的是（）。

據(jù)《周禮》、《禮記》的記載，西周統(tǒng)治者將禮分為五類，即吉禮、喪禮、軍禮、賓禮、嘉禮，合稱五禮。

在稱呼對(duì)方的親屬時(shí)，常使用令、尊、賢等表敬重之意的詞。在使用時(shí)，“尊”和“賢”不受對(duì)方輩分和年齡的限制，可通用于對(duì)方的親屬；“令”在用于稱呼對(duì)方親屬時(shí)，則有嚴(yán)格的輩分和年齡區(qū)分。

中國第一位創(chuàng)立私學(xué)的偉大的學(xué)者是（）。

古人在稱呼對(duì)方的兒女時(shí)，常敬稱為令子、令郎，令愛、令媛。