一個(gè)夏日的雨天，一名美麗的少婦投河自盡，被一位老艄公救起。 “你年輕輕的，為啥就不想活了？”艄公問。
“我結(jié)婚兩年，丈夫就拋棄了我，接著孩子又病死：我活著還有什么意思！”少婦哭訴道。
“兩年前你是怎么過的？”艄公又問。 少婦擦了擦眼淚，說：“那時(shí)我自由自在，一無牽掛” “那時(shí)你有丈夫和孩子嗎？” “那時(shí)還沒結(jié)婚，當(dāng)然沒有。”
“那么你不過是被命運(yùn)之船送回了兩年前：現(xiàn)在你又自由自在、一無牽掛。請(qǐng)上岸吧。” 少婦回到岸上，艄公搖船遠(yuǎn)走。少婦揉揉眼睛，恍如做了一個(gè)噩夢(mèng)。自此，她又活得充滿信心，再也沒動(dòng)過輕生的念頭。
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最新試題
自我認(rèn)識(shí)中通過他人認(rèn)識(shí)自己的形成途徑有（）
以下哪些效應(yīng)與順從有關(guān)（）
下列屬于“文化震蕩”的經(jīng)典寫照的是（）
態(tài)度形成與發(fā)展的理論有哪些（）
個(gè)體在社會(huì)中被賦予的身份和期望的行為模式稱為（）
從態(tài)度的成分角度劃分，態(tài)度可以分為（）
生活中與人們進(jìn)行交往的他人對(duì)個(gè)體的影響力是不同的，有一些人對(duì)人們的自我認(rèn)識(shí)發(fā)展有非常重要的影響，這些人被稱作（）
自我效能感的信息來源主要哪幾個(gè)方面（）
以下哪頂不是社會(huì)化的主要目標(biāo)（）
角色扮演是角色的實(shí)現(xiàn)，下面哪個(gè)選項(xiàng)不屬于角色扮演的階段（）