A.《金匱要略》
B.《外科正宗》
C.《醫(yī)門法律》
D.《黃帝針灸甲乙經(jīng)》
E.《萬病回春》
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你可能感興趣的試題
A."啟我愛醫(yī)術(shù)，復(fù)愛世間人，愿絕名利心，盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人，學(xué)之不精，反為夭折。"
C."先知儒理，然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥，精通方術(shù)……以善其生。"
A."啟我愛醫(yī)術(shù)，復(fù)愛世間人，愿絕名利心，盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人，學(xué)之不精，反為夭折。"
C."先知儒理，然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥，精通方術(shù)……以善其生。"
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
A."人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此"
B."無恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"
最新試題
古代醫(yī)患關(guān)系特點（）。現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點（）。近代醫(yī)患關(guān)系特點（）。
出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是（）。出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是（）。
奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻是（）。最早明確提出保守醫(yī)密和反對墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是（）。
體現(xiàn)不傷害原則的是（）。體現(xiàn)尊重原則的是（）。體現(xiàn)有利原則的是（）。
法律主要通過（）。道德主要通過（）。道德和法律（）。
出自林逋的話是（）。出自范仲淹的話是（）。出自龔延賢的話是（）。
病人對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時?？梢灾匦逻x擇醫(yī)生屬于（）。詳細向病人講清配合治療的必要性，以獲得病人與醫(yī)師的合作是（）。
在臨床醫(yī)學(xué)研究前，對無行為能力的病人要獲得他家屬的同意，這屬于（）。在臨床醫(yī)學(xué)研究前，對有行為能力的病人要獲得他的同意，這屬于（）。
喻昌著有（）。張仲景著有（）。
患者對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時，可以重新選擇醫(yī)生屬于（）。詳細向患者講清配合治療的必要性，以獲得患者與醫(yī)師的合作是（）。