A．啟發(fā)式
B．循序漸進(jìn)
C．因材施教
D．直觀性
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A．教學(xué)過程中
B．形成性評(píng)價(jià)之后
C．形成性評(píng)價(jià)之前
D．教學(xué)過程之后
A．互補(bǔ)性
B．順序性
C．不平衡性
D．個(gè)別差異性
A．自主學(xué)習(xí)
B．創(chuàng)造學(xué)習(xí)
C．探究學(xué)習(xí)
D．合作學(xué)習(xí)
A.建立班集體的正常秩序
B.建立班集體的核心隊(duì)伍
C.組織形式多樣的集體活動(dòng)
D.確定班集體的發(fā)展目標(biāo)
A．諷刺
B．助產(chǎn)術(shù)
C．定義
D．歸納
最新試題
簡述文獻(xiàn)查閱對(duì)教學(xué)研究的作用。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦，并且流傳至今，供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對(duì)文化具有（）。
老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒，隨口說了一句：路上掉了一根，這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來，說老師要求的100根，少一根都不行。小明處在（）。
為了提高學(xué)生的成績，邵老師把工作的中心和焦點(diǎn)全放在了成績上。她認(rèn)真?zhèn)湔n，仔細(xì)研究每一堂課的內(nèi)容，認(rèn)真研究課程時(shí)間分配。這說明邵老師處在（）。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活，即必須先有社會(huì)，社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于（）。
小明登錄某網(wǎng)站需要驗(yàn)證碼，小明在輸入驗(yàn)證碼后，再去想驗(yàn)證碼是什么已經(jīng)記不起來了。不屬于這種記憶特點(diǎn)的是（）。
老師用質(zhì)樸又堅(jiān)定的語言向?qū)W生描述了紅軍長征，戰(zhàn)士們用自己的鮮血換來祖國的安定，同學(xué)們被深深的震撼，愛國的種子深深埋在他們幼小的心靈里。這種班會(huì)活動(dòng)類型屬于（）。
為了能在演講比賽上脫稿演講，小明將演講稿讀了8遍發(fā)現(xiàn)自己剛好會(huì)背，要想記憶效果更牢固，小明一共需要背（）遍。
樂樂開心的跟同桌說：媽媽終于不再讓我打掃樓梯了，下次我一定要誠實(shí)一點(diǎn)，不能在偷改成績單了。媽媽“不再讓樂樂打掃樓梯”的做法屬于（）。
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說話后選擇報(bào)告老師，理由是“我想要老師表揚(yáng)我，做一個(gè)好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論，該學(xué)生處于（）。