A.應堅持治療與預防相結合，以預防為主
B.應堅持基礎與應用相結合，以應用為主
C.應堅持城市與農(nóng)村相結合，以城市為主
D.應堅持高技術與中、低技術相結合，以中、低技術為主
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A.醫(yī)師的診治權
B.醫(yī)師的特殊干涉權
C.醫(yī)師有獲得正當經(jīng)濟報酬的權利
D.醫(yī)師有受到尊重和享受禮貌待遇的權利
A.醫(yī)學倫理決策
B.醫(yī)學道德修養(yǎng)
C.醫(yī)學倫理難題
D.醫(yī)學道德教育
A.臨終關懷足醫(yī)學人道主義的重要發(fā)展
B.體現(xiàn)了生命神圣論、生命質量論和生命價值論的統(tǒng)一
C.臨終關懷已經(jīng)和安樂死一樣成為人類控制死亡過程的重要手段
D.對醫(yī)學中無傷原則和有利原則的尊重和實踐
A.仁慈
B.誠摯
C.嚴謹
D.節(jié)操
A.醫(yī)學道德規(guī)范體系
B."應該如何"
C."事實如何"
D."為什么如何"
最新試題
某病人因車禍造成多發(fā)性骨折，多臟器破裂，如果不及時手術，就會危及病人生命。然而，同行的伙伴誰也不敢代替家屬簽名。這時，主刀醫(yī)生站出來。說："我簽，有責任我負!"經(jīng)過醫(yī)務人員的全力搶救，病人終于脫離危險。醫(yī)生最符合醫(yī)學道德的做法是（）
病人家屬稱本案是"拿病人作試驗"并告上法庭，理由如下，但其真實的思想是（）。
患者對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時，可以重新選擇醫(yī)生屬于（）。
醫(yī)學倫理學的時代性在（）。
奠定位薩里的醫(yī)學地位的文獻（）。
下列對"臨終關懷的倫理意義"的描述，錯誤的是（）
當醫(yī)務人員的利益與醫(yī)學界、服務對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時候，醫(yī)務人員能夠無私利他、自我犧牲而決不損人利己，使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他與醫(yī)學界、服務對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突的行為之和，甚至在重大沖突時能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是（）
出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內容是（）。
知行統(tǒng)一的方法是指（）。
張仲景著有（）。