A.名譽是社會對醫(yī)務人員醫(yī)學道德行為的評價
B.當醫(yī)務人員像評價其他醫(yī)務人員那樣評價自己醫(yī)學道德行為的時候，名譽就轉變?yōu)榱夹?br />
C.當醫(yī)務人員和社會公眾像評價自己那樣評價其他醫(yī)務人員倫理行為的時候，良心就轉變?yōu)槊u
D.名譽與良心不可能相互轉化
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A.生命神圣論
B.醫(yī)學人道主義
C.廣義的人道主義
D.狹義的人道主義
A.醫(yī)德認識
B.醫(yī)德情感
C.醫(yī)德意志
D.醫(yī)德品質
A.描述醫(yī)學道德
B.確立醫(yī)學道德
C.實現醫(yī)學道德
D.分析醫(yī)學道德
A.動機
B.善心
C.良心
D.名譽
A.名譽
B.動機
C.良心
D.效果
最新試題
符合醫(yī)學研究獻身醫(yī)學原則（）。
下列（）不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內部進行分配的要求。
違背嚴謹治學求是性原則（）。
體現醫(yī)學目的原則的是（）。
出自孫思邈的話是（）。
當醫(yī)務人員的利益與醫(yī)學界、服務對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時候，醫(yī)務人員能夠無私利他、自我犧牲而絕不損人利己，使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他的與醫(yī)學界、服務對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突的行為之和，甚至在重大沖突時能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是（）
揭示了醫(yī)學科研道德的思想性內涵（）。
近代社會以來，使醫(yī)醫(yī)關系發(fā)生重大變化的主要因素是（）
臨床醫(yī)學意外損傷的賠償原則（）。
在"身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷"的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戮尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理具有（）的局限性