A.是低層次的需要
B.是高層次的需要
C.是要優(yōu)先滿足的需要
D.如果滿足就會有益于健康、長壽和精力的旺盛
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A.在種族和個體發(fā)展過程中早期出現(xiàn)的需要
B.在人類才發(fā)展出來的需要
C.關(guān)系到個體生存的需要
D.有益于健康、長壽和精力旺盛的需要
A.無論從種族的演化或個體的成長來說,層次越低的需要出現(xiàn)的越早
B.層次越低的需要力量越強(qiáng),它們能否得到滿足直接關(guān)系到個體的生存
C.只有當(dāng)較低層次的需要得到基本的滿足,較高層次的需要才會出現(xiàn)
D.有益于健康、長壽和精力的旺盛
A.安全的需要
B.缺失性需要
C.愛和歸屬的需要
D.尊重的需要
A.只能有一種動機(jī)起作用
B.內(nèi)在動機(jī)和外在動機(jī)對推動人的行為、活動都能發(fā)揮作用
C.外在動機(jī)只有在不損害內(nèi)在動機(jī)的條件下才是積極的
D.個體的活動主要靠外部獎勵推動的話,就會有損于內(nèi)在動機(jī)
A.傾向性
B.廣闊性
C.效能
D.持久性
最新試題
阻抗的本質(zhì)是()。
對于"真誠",以下說法錯誤的一項(xiàng)是:()
()等都屬于不同感覺器官相互作用形成的錯覺。
強(qiáng)制性思維的主要特點(diǎn)是()。
以心理特征偏離平均數(shù)的程度來判斷"心理異常",這是根據(jù)()。
面質(zhì)技術(shù)的含義是()。
認(rèn)為“人的意識能超越傳統(tǒng)的、現(xiàn)實(shí)的、文化的界限,因而具有創(chuàng)造性和無限發(fā)展的潛在可能”的理論是:()
按照記憶的內(nèi)容,記憶的種類包括()。
從()角度,心里異常被理解稱為對某一文化常模的分離。
患者把與他無關(guān)的事物和現(xiàn)象看作是與他有關(guān)的,這稱為:()