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審美共鳴中的移情，體現(xiàn)了萬事萬物相互作用的辯證法，是移情的（）

藝術接受主體相應地具備（）和再創(chuàng)造的能力。

藝術發(fā)展的（）是由藝術創(chuàng)作和藝術接受共同造就的。

理解總是從人的既有之此——人生存的時間性和歷史處境一出發(fā)，于是理解就不可避免地存在著一個先決條件，那就是（）

21世紀（）的迅猛發(fā)展，正在給電影、電視、動漫、游戲業(yè)等多個領城帶來十分巨大而深刻的影響。

（）是由經過加工提煉之后的口頭語言和文字語言組合而成。

潘洛夫斯基認為要從三個方面來把握藝術圖像的意義，中國傳統(tǒng)繪畫中的龍鳳圖案是指（）的意義。

（）一種非關利害、不涉概念，僅憑對象的表象形式就能獲得偷快，并從知性上判斷其美丑的能力。

審美態(tài)度作為對鑒賞主體的（），主要還是針對超越實用功利而言的，它要求人們面對藝術作品時，能空、能靜，閑得下身，靜得下心，一個身心疲憊的人，一個為名為利所困的人，是很難進入藝術鑒賞過程的。

物質材料激發(fā)了藝術家的聯(lián)想和想象，使藝術家產生了某種情感上的共鳴，于是藝術家將這些物質材料或應用于藝術作品之中，或表現(xiàn)為藝術作品中的形象，實現(xiàn)了物質材料的第（）層藝術媒介作用。