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中國書法強調“計白當黑”，甚至把書法中字的結構就稱為（）

在藝術活動的現(xiàn)實性上，（）將藝術活動引向完成。

形象與（）既是藝術家創(chuàng)作思維在藝術作品中取為直觀的外在表現(xiàn)，同時也是受眾在藝術接受過程中最先接觸到的部分。

大多數(shù)人是通過藝術鑒賞參與到藝術活動中的，他們經由藝術鑒賞分享到美的饋贈，進而可望獲得認識的啟迪與（）

藝術素養(yǎng)的深淺決定著（）的高低，也決定了藝術接受的層次和質量。

審美態(tài)度作為對鑒賞主體的（），主要還是針對超越實用功利而言的，它要求人們面對藝術作品時，能空、能靜，閑得下身，靜得下心，一個身心疲憊的人，一個為名為利所困的人，是很難進入藝術鑒賞過程的。

雖然各個類型的藝術作品形式多樣、不勝枚舉，但（）或形式與內容相統(tǒng)一兩方面的觀念卻可看作藝術形式的概括性特征。

在具體的藝術作品中，典型和意境可看作與藝術形象相結合的兩種理想的（）范疇。

藝術消費則具有物質消費與（）的兩重性。

隱含的接受者對藝術創(chuàng)作具有（）