作家有三種死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快樂的死。自然的死屬于心臟停止跳動(dòng),是一種普遍的死亡形式,沒有特色,可以略而不議??鞓返乃篮屯纯嗟乃啦粚儆谛呐K停止跳動(dòng),是人還活著,作品已經(jīng)或幾乎是沒有了!
作家沒有了作品,可以看做是個(gè)人藝術(shù)生命的死亡、職業(yè)的停頓。
其中,有些人是因?yàn)槟晔乱迅?,力不從心。這不是藝術(shù)的死亡,而是藝術(shù)的離休,他自己無可自責(zé),社會(huì)也會(huì)尊重他在藝術(shù)上曾經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。痛苦的死亡卻不然,即當(dāng)一個(gè)作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時(shí)候,作品已經(jīng)沒有了,其原因主要是由于各種苦難和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毀了他的才華,苦難消沉了意志,作為人來說他還活著,作為作家來說他卻正在或已經(jīng)死亡。
這種死亡他自己感到很痛苦,別人看了心里也很難受??鞓返乃劳鰠s很快樂,不僅他自己感到快樂,別人看來也很快樂。昨天看見他在大會(huì)上作報(bào)告,下面掌聲如雷;今天又看見他參加宴會(huì),為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋申大發(fā)議論,語驚四座;今天又看見他在那些開不完的座談會(huì)上重復(fù)昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭;今天又看見他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。
我不害怕自然的死亡,因?yàn)楹ε乱矝]用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因?yàn)槟菚r(shí)代已經(jīng)過去。我最害怕的就是那快樂的死亡,毫無痛苦,十分熱鬧,甚至還有點(diǎn)轟轟烈烈。自已很難控制,即很難控制在一定的范圍之內(nèi)。因?yàn)槲矣X得喝酒不一定完全是壞事,少喝一點(diǎn)可以舒筋活血,據(jù)說對心血管也是有幫助的。作家不能當(dāng)隱士,適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)可以開闊眼界、活躍思想,對創(chuàng)作也是有幫助的??墒窃趺床拍懿恍锞啤⒉蛔鼍乒?,這有益的定量究竟是多少呢?
怕只怕三杯下肚,豪情大發(fā),嘟嘟嘟,來個(gè)瓶底朝天,而且一頓喝不上便情緒不高,頗有怨言,甚至?xí)教幦フ揖坪?。嗚呼,快樂地死?
(本文摘自陸文夫的《快樂的死亡》)
A.這篇散文,一事一議,短小精悍。文章開門見山,提出作家的三種死法,然后層層剝開,逐一論去,并重點(diǎn)剖析快樂的死亡,顯得條理分明
B.作者認(rèn)為,作家沒有了作品就是藝術(shù)生命的死亡,“藝術(shù)的死亡”是可悲可嘆的,而“藝術(shù)的離休”則是可賀可敬的。這是實(shí)事求是的看法
C.第五段“快樂的死亡卻很快樂,不僅他自己感到快樂,別人看來也很快樂。”巧妙地運(yùn)用了反語,極具諷刺意味,引人警醒,發(fā)人深省
D.本文在語言運(yùn)用上體現(xiàn)出一種質(zhì)樸無華的文風(fēng),簡練直白,干脆利落,富于變化。美中不足的是僅以作家為例,不免有一定的局限性
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作家有三種死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快樂的死。自然的死屬于心臟停止跳動(dòng),是一種普遍的死亡形式,沒有特色,可以略而不議。快樂的死和痛苦的死不屬于心臟停止跳動(dòng),是人還活著,作品已經(jīng)或幾乎是沒有了!
作家沒有了作品,可以看做是個(gè)人藝術(shù)生命的死亡、職業(yè)的停頓。
其中,有些人是因?yàn)槟晔乱迅?,力不從心。這不是藝術(shù)的死亡,而是藝術(shù)的離休,他自己無可自責(zé),社會(huì)也會(huì)尊重他在藝術(shù)上曾經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。痛苦的死亡卻不然,即當(dāng)一個(gè)作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時(shí)候,作品已經(jīng)沒有了,其原因主要是由于各種苦難和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毀了他的才華,苦難消沉了意志,作為人來說他還活著,作為作家來說他卻正在或已經(jīng)死亡。
這種死亡他自己感到很痛苦,別人看了心里也很難受。快樂的死亡卻很快樂,不僅他自己感到快樂,別人看來也很快樂。昨天看見他在大會(huì)上作報(bào)告,下面掌聲如雷;今天又看見他參加宴會(huì),為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋申大發(fā)議論,語驚四座;今天又看見他在那些開不完的座談會(huì)上重復(fù)昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭;今天又看見他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。
我不害怕自然的死亡,因?yàn)楹ε乱矝]用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因?yàn)槟菚r(shí)代已經(jīng)過去。我最害怕的就是那快樂的死亡,毫無痛苦,十分熱鬧,甚至還有點(diǎn)轟轟烈烈。自已很難控制,即很難控制在一定的范圍之內(nèi)。因?yàn)槲矣X得喝酒不一定完全是壞事,少喝一點(diǎn)可以舒筋活血,據(jù)說對心血管也是有幫助的。作家不能當(dāng)隱士,適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)可以開闊眼界、活躍思想,對創(chuàng)作也是有幫助的??墒窃趺床拍懿恍锞?、不做酒鬼,這有益的定量究竟是多少呢?
怕只怕三杯下肚,豪情大發(fā),嘟嘟嘟,來個(gè)瓶底朝天,而且一頓喝不上便情緒不高,頗有怨言,甚至?xí)教幦フ揖坪取韬?,快樂地死?
(本文摘自陸文夫的《快樂的死亡》)
A.是對作家而言,對其他的人沒有啟迪作用
B.不單是對作家而言,對其他的人也有啟迪作用。啟迪我們不要熱衷于表面的熱熱鬧鬧、轟轟烈烈,而要踏踏實(shí)實(shí)搞好本職工作,做出實(shí)際業(yè)績
C.不單是對作家而言,對其他的人也有啟迪作用。啟迪我們要每天都很快樂
D.不單是對作家而言,對其他的人也有啟迪作用。啟迪我們要快樂地成長,丟掉任何煩惱
作家有三種死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快樂的死。自然的死屬于心臟停止跳動(dòng),是一種普遍的死亡形式,沒有特色,可以略而不議??鞓返乃篮屯纯嗟乃啦粚儆谛呐K停止跳動(dòng),是人還活著,作品已經(jīng)或幾乎是沒有了!
作家沒有了作品,可以看做是個(gè)人藝術(shù)生命的死亡、職業(yè)的停頓。
其中,有些人是因?yàn)槟晔乱迅撸Σ粡男?。這不是藝術(shù)的死亡,而是藝術(shù)的離休,他自己無可自責(zé),社會(huì)也會(huì)尊重他在藝術(shù)上曾經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。痛苦的死亡卻不然,即當(dāng)一個(gè)作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時(shí)候,作品已經(jīng)沒有了,其原因主要是由于各種苦難和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毀了他的才華,苦難消沉了意志,作為人來說他還活著,作為作家來說他卻正在或已經(jīng)死亡。
這種死亡他自己感到很痛苦,別人看了心里也很難受。快樂的死亡卻很快樂,不僅他自己感到快樂,別人看來也很快樂。昨天看見他在大會(huì)上作報(bào)告,下面掌聲如雷;今天又看見他參加宴會(huì),為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋申大發(fā)議論,語驚四座;今天又看見他在那些開不完的座談會(huì)上重復(fù)昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭;今天又看見他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。
我不害怕自然的死亡,因?yàn)楹ε乱矝]用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因?yàn)槟菚r(shí)代已經(jīng)過去。我最害怕的就是那快樂的死亡,毫無痛苦,十分熱鬧,甚至還有點(diǎn)轟轟烈烈。自已很難控制,即很難控制在一定的范圍之內(nèi)。因?yàn)槲矣X得喝酒不一定完全是壞事,少喝一點(diǎn)可以舒筋活血,據(jù)說對心血管也是有幫助的。作家不能當(dāng)隱士,適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)可以開闊眼界、活躍思想,對創(chuàng)作也是有幫助的。可是怎么才能不酗酒、不做酒鬼,這有益的定量究竟是多少呢?
怕只怕三杯下肚,豪情大發(fā),嘟嘟嘟,來個(gè)瓶底朝天,而且一頓喝不上便情緒不高,頗有怨言,甚至?xí)教幦フ揖坪?。嗚呼,快樂地死?
(本文摘自陸文夫的《快樂的死亡》)
A.類比(比喻)的手法通俗易懂,極富諷刺意味,起到生動(dòng)形象的批評作用
B.排比的手法通俗易懂,極富諷刺意味,起到生動(dòng)形象的批評作用
C.設(shè)問的手法通俗易懂,極富諷刺意味,起到生動(dòng)形象的批評作用
D.夸張的手法通俗易懂,極富諷刺意味,起到生動(dòng)形象的批評作用
作家有三種死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快樂的死。自然的死屬于心臟停止跳動(dòng),是一種普遍的死亡形式,沒有特色,可以略而不議??鞓返乃篮屯纯嗟乃啦粚儆谛呐K停止跳動(dòng),是人還活著,作品已經(jīng)或幾乎是沒有了!
作家沒有了作品,可以看做是個(gè)人藝術(shù)生命的死亡、職業(yè)的停頓。
其中,有些人是因?yàn)槟晔乱迅撸Σ粡男?。這不是藝術(shù)的死亡,而是藝術(shù)的離休,他自己無可自責(zé),社會(huì)也會(huì)尊重他在藝術(shù)上曾經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。痛苦的死亡卻不然,即當(dāng)一個(gè)作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時(shí)候,作品已經(jīng)沒有了,其原因主要是由于各種苦難和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毀了他的才華,苦難消沉了意志,作為人來說他還活著,作為作家來說他卻正在或已經(jīng)死亡。
這種死亡他自己感到很痛苦,別人看了心里也很難受??鞓返乃劳鰠s很快樂,不僅他自己感到快樂,別人看來也很快樂。昨天看見他在大會(huì)上作報(bào)告,下面掌聲如雷;今天又看見他參加宴會(huì),為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋申大發(fā)議論,語驚四座;今天又看見他在那些開不完的座談會(huì)上重復(fù)昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭;今天又看見他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。
我不害怕自然的死亡,因?yàn)楹ε乱矝]用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因?yàn)槟菚r(shí)代已經(jīng)過去。我最害怕的就是那快樂的死亡,毫無痛苦,十分熱鬧,甚至還有點(diǎn)轟轟烈烈。自已很難控制,即很難控制在一定的范圍之內(nèi)。因?yàn)槲矣X得喝酒不一定完全是壞事,少喝一點(diǎn)可以舒筋活血,據(jù)說對心血管也是有幫助的。作家不能當(dāng)隱士,適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)可以開闊眼界、活躍思想,對創(chuàng)作也是有幫助的??墒窃趺床拍懿恍锞?、不做酒鬼,這有益的定量究竟是多少呢?
怕只怕三杯下肚,豪情大發(fā),嘟嘟嘟,來個(gè)瓶底朝天,而且一頓喝不上便情緒不高,頗有怨言,甚至?xí)教幦フ揖坪?。嗚呼,快樂地死?
(本文摘自陸文夫的《快樂的死亡》)
A.對自然的死亡,不怕,因?yàn)椴豢杀苊猓粚ν纯嗟乃劳?,以前是無可奈何,現(xiàn)已不太害怕;對快樂的死亡,十分憂慮,非常蔑視
B.對自然的死亡,害怕,因?yàn)榭梢员苊猓粚ν纯嗟乃劳?,以前是無可奈何,現(xiàn)已不太害怕;對快樂的死亡,十分憂慮,非常蔑視
C.對自然的死亡,不怕,因?yàn)椴豢杀苊?;對痛苦的死亡,很害怕;對快樂的死亡,十分憂慮,非常蔑視
D.對自然的死亡,不怕,因?yàn)椴豢杀苊猓粚ν纯嗟乃劳?,以前是無可奈何,現(xiàn)已不太害怕;對快樂的死亡,很喜歡
A.素質(zhì)是能力的基礎(chǔ)
B.素質(zhì)是先天的
C.素質(zhì)與能力的關(guān)系
D.能力是后天發(fā)展的
A.美國中學(xué)校園充斥暴力
B.美國中學(xué)校園風(fēng)氣敗壞
C.美國中學(xué)生行為不檢點(diǎn)
D.美國中學(xué)生既驕傲又無知
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西方學(xué)者提出的“日常生活審美化”理論,從其產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)而論,它是在科技飛速發(fā)展,物質(zhì)生活質(zhì)量逐漸提高,人們?nèi)找鎻奈镔|(zhì)需求向精神需求過渡的前提下出現(xiàn)的一種理論對現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)。這種回應(yīng)的出現(xiàn),一方面是客觀現(xiàn)實(shí)對理論的要求,另一方面也是西方哲學(xué)、美學(xué)及文學(xué)藝術(shù)理論發(fā)展的必然規(guī)律。這段文字意在說明“日常生活審美化”理論()。
近幾年來,政府通過各類手段,促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。但是,經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型政策在短期內(nèi)對經(jīng)濟(jì)增長帶來的負(fù)面影響顯而易見。受限制的行業(yè)在較短時(shí)期內(nèi)會(huì)因政策的壓力而放慢增長。同時(shí),受扶植政策不到位、市場培育滯后、技術(shù)開發(fā)存在瓶頸等因素影響,新產(chǎn)業(yè)的成長則較為緩慢,無法對沖前者帶來的負(fù)面影響。這段文字結(jié)尾處的“前者”是指()。
文中的“我”請求母親,不要讓乞丐搬磚頭了.母親卻說“對乞丐來說,搬和不搬可就大不相同了”。母親這句話的意思是什么?
一個(gè)中年人住進(jìn)醫(yī)院,左半邊身子沒有知覺。有個(gè)孩子在病房里大聲喧嘩,被他父親擰了一下,痛得直叫。病人說:“我真羨慕這孩子啊!”有人問:“羨慕他無憂無慮?”病人搖頭?!傲w慕他如花的年齡?”病人說:“不是,我羨慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感覺到疼痛,那就意味著康復(fù)有望了?!弊钸m合做這段文字標(biāo)題的是()。
所謂信息加工觀點(diǎn)就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類比,將人腦看作類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。但是這種類比只是機(jī)能性質(zhì)的,也就是在行為水平上的類比,而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別。換句話說,這種類比只涉及軟件而不涉及硬件。上述文字中“硬件”指的是()。
本文借物喻人,借喻說理。從全文來看,作者認(rèn)為一個(gè)人想擁有一雙飛天的“翅膀”,需要哪些因素和條件?
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細(xì)胞外壁缺損在醫(yī)學(xué)上稱為缺壁型或L型菌,稱其為L型是由于該型菌最早發(fā)現(xiàn)于Lister研究所。以青霉素治療金黃色葡萄球菌為例,在劑量充足、作用時(shí)間充分時(shí),葡萄球菌因其細(xì)胞壁合成嚴(yán)重受阻,以致不能繁殖而死亡;若抗生素劑量不足或療程太短,葡萄球菌中有部分耐力強(qiáng)者,可以胞壁缺損形式保存下來,這種細(xì)胞稱為金黃色葡萄球菌L型。這些“體無完膚”的病菌依然可以繁衍后代,而且遲早還會(huì)修復(fù)成原先的病菌。事實(shí)上,凡是妨礙細(xì)胞合成的因子,均可導(dǎo)致出現(xiàn)L型,常見的物理、化學(xué)、生物因子有抗生素、溶菌酶、補(bǔ)體、抗體、膽液等。各種病菌均可以以L型形式殘存下來。對文中“體無完膚”的含義,理解正確的一項(xiàng)是()。
中國詠花詩詞的歷史認(rèn)識價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值是不容忽視的。它通過人們對花卉的審美態(tài)度和欣賞情調(diào),曲折地反映了人的種種處境和對生活的理解。我們在閱讀鑒賞詠花詩詞的同時(shí),考慮歷代詩人、詞人的不同的創(chuàng)作心態(tài)以及與之相適應(yīng)的藝術(shù)境界,是很有趣味的,這對我們的鑒賞活動(dòng)也頗有益。根據(jù)這段文字.“趣味”是指()。
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