A.過度學(xué)習(xí)
B.復(fù)習(xí)
C.記憶恢復(fù)
D.強(qiáng)化
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A.教員
B.辦事員
C.課堂的管理者
D.學(xué)生模仿的榜樣
A.較高水平
B.中等水平
C.較低水平
D.不一定
A.字面的理解
B.解釋的理解
C.批判性的理解
D.創(chuàng)造性的理解
A.類化
B.恢復(fù)
C.分化
D.強(qiáng)化
A.桑代克
B.馬斯洛
C.賈德
D.弗洛伊德
最新試題
艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們,如果過了很長時間直到考試前復(fù)習(xí),就幾乎等于重新學(xué)習(xí),所以為了學(xué)習(xí)不被遺忘,在學(xué)習(xí)后要()。
桑代克從“人是一個生物的存在”的角度建立自己的教育心理學(xué)體系,他的教育心理學(xué)分為三部分;第一部分講人類的本性,第二部分講()、第三部分講()。
簡述動機(jī)的類型。
教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”,沒有違背了個體身心發(fā)展的()。
簡述瞬時記憶、短時記憶和長時間記憶的時間范圍。
要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性,教育必須做到()。
關(guān)于個體身心發(fā)展的成因,“白板說”觀點屬于()。
布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動地形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié),而是主動地形成()。
“記憶術(shù)”很多,比如《二十四節(jié)氣歌》:春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。這是一種()的記憶術(shù)。
身體狀態(tài)的劇變,內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn),自我意識的覺醒,獨立精神的加強(qiáng),是()表現(xiàn)出的總體性的階段特征。