A.自愿捐獻
B.互換器官
C.器官買賣
D.強行摘取
E.其他途徑
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A.有利于供受者的原則
B.知情同意的原則
C.社會公益原則
D.保密原則
E.保護后代的原則
A.人權的一個基本組成部分
B.是人的自然權利
C.是人類的生存和延續(xù)所不可缺少的
D.在保護生殖權利與調(diào)節(jié)人口之間存在著矛盾
E.有悖于我國計劃生育原則
A.受試者有權知道自己是試驗組還是對照組
B.受試者只要參加實驗，就不得退出
C.患者作為受試者退出人體實驗后，其疾病的治療不應受到影響
D.可預見的不良反應也在賠償之列
E.以無行為能力的人作為受試者，不需要貫徹知情同意原則
A.揭示生命活動的本質(zhì)和規(guī)律
B.認識疾病發(fā)生、發(fā)展過程
C.尋找診治疾病的有效途徑
D.探求增進健康的方法
E.維護和增進人類健康，造福人類
A.報告護士長，立即調(diào)換藥品，并向患者致歉
B.通知患者，請求諒解
C.不讓任何人知道，神不知鬼不覺，僥幸心理
D.只報告護士長，不調(diào)換藥品
E.不報告護士長，也不調(diào)換藥品
最新試題
下列有關倫理義務的理解不正確的是（）
康復醫(yī)學的特點（）。
體現(xiàn)醫(yī)師克已美德的做法是（）。
為了切實做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時要避免（）
醫(yī)院倫理委員會功能哪項除外（）。
2000年6月，美、英、日、法、德、中六國公布：人類基因組序列圖的"工作框架圖"繪出。2001年2月12日，六國又聯(lián)合公布了經(jīng)過整理、分類和排序后更加準確、清晰、完整的人類基因組圖譜。這一成就將為解釋人類疾病的本原、新藥的設計、新治療方法的產(chǎn)生提供重要依據(jù)，它奠定了21世紀醫(yī)學生物學和其他相關科學飛速發(fā)展的基礎。同時人們也擔心，這項成果如果用于危害人類研究，其后果也是不可設想的。上述情況表達的最主要思想是（）。
某老年患者身患肺癌晚期，生命垂危，家屬明確要求不惜一切代價地進行搶救，醫(yī)護人員應該（）
相傳張仲景在50歲左右的時候，曾擔任過湖南長沙的太守。在這個時期內(nèi)，他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生，仍然積極地為百姓診治疾病。按照當時封建制度的規(guī)定，太守是不允許進入民間屋舍的，更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人，他想出了個主意，每逢初一和十五兩天，便大開衙門，不問政事，讓有病的群眾進來，他坐在公堂上給病人治病。時間長了，形成了慣例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙門前候診，始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名，原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后，長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠，以表達人們對他的愛戴和懷念。這個案例反映的醫(yī)德思想是（）
是指通過基因水平的操縱而達到治療或預防疾病的療法（）
我國古代醫(yī)德，無論是醫(yī)療，還是護理，主要受到哪家思想的影響（）