皇佑二年(1050),范仲淹在杭州知州任上遇到“兩浙路大饑荒,道有餓殍,饑民流移滿路”。范仲淹創(chuàng)造性地實(shí)施了“荒政三策”。一是興土木,以工代賑。因饑歲工價(jià)至賤,正是營(yíng)造的好機(jī)會(huì),又解決了饑民流離失所之苦。二是利用杭州人好佛事,喜旅游的習(xí)俗,大興旅游業(yè)。一時(shí)飲食、住宿、貿(mào)易等服務(wù)行業(yè)都需要?jiǎng)诹?,大增就業(yè)者數(shù)萬(wàn)人。三是引四方糧商晝夜進(jìn)糧,結(jié)果杭城糧食爆滿只好降價(jià),百姓大大得益。范仲淹的“荒政三策”條條奏效。范仲淹“荒政三策”蘊(yùn)涵的經(jīng)濟(jì)生活道理有().
①物價(jià)水平是消費(fèi)水平的基礎(chǔ)
②就業(yè)是民生之本,對(duì)社會(huì)生產(chǎn)有重要意義
③商品的價(jià)格受供求變化影響
④消費(fèi)在社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中起決定性作用
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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A.價(jià)值決定價(jià)格
B.供求關(guān)系的變化
C.商品價(jià)值量的變化
D.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間的變化
近年來(lái),轎車頻頻降價(jià)。然而,降價(jià)后消費(fèi)者排隊(duì)買車的景象并沒(méi)有出現(xiàn),卻存在著持幣待購(gòu)的現(xiàn)象。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是().
①降低價(jià)格必然會(huì)擴(kuò)大銷售量
②降價(jià)沒(méi)有引起需求量的增多,反映了人們求實(shí)的消費(fèi)心理
③降價(jià)對(duì)高檔耐用品的影響比較小
④消費(fèi)者對(duì)未來(lái)價(jià)格變化存在心理預(yù)期
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.4元、4元、60萬(wàn)元
B.6元、8元、90萬(wàn)元
C.4元、6元、90萬(wàn)元
D.8元、6元、120萬(wàn)元
鑒于國(guó)際市場(chǎng)原油價(jià)格上漲,國(guó)家發(fā)改委發(fā)出通知,決定自2009年11月10日零時(shí)起將汽、柴油價(jià)格每噸均提高480元。上調(diào)國(guó)內(nèi)成品油價(jià)格().
①有利于調(diào)動(dòng)煉油企業(yè)生產(chǎn)積極性,保障國(guó)內(nèi)市場(chǎng)供應(yīng)
②有利于更好地發(fā)揮政府在價(jià)格形成中的基礎(chǔ)性作用
③有利于合理引導(dǎo)社會(huì)消費(fèi),促進(jìn)節(jié)能減排
④有利于避免紙幣貶值,防止通貨膨脹
A.②④
B.①③
C.①②③
D.①③
國(guó)際油價(jià)的飆升,導(dǎo)致汽車使用成本增加,為此,英國(guó)、法國(guó)等歐洲國(guó)家,都開始大力推廣自行車出租服務(wù),掀起了一場(chǎng)小型交通工具革命,人們對(duì)汽車的使用趨于下降。這一現(xiàn)象反映出().
①一種商品(服務(wù))的價(jià)格上升,會(huì)導(dǎo)致其替代品需求量的減少
②價(jià)格對(duì)高檔耐用消費(fèi)品的影響比較大
③人們對(duì)一種商品的需求,受其互補(bǔ)商品價(jià)格的影響
④一種商品(服務(wù))的價(jià)格上升,會(huì)導(dǎo)致其互補(bǔ)商品需求量的減少
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
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“日有所思,夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是()⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng),但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系?
簡(jiǎn)述政治權(quán)力的作用。
當(dāng)代國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則主要有()
結(jié)合這個(gè)事例,說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。
政治文化是由政治心理、政治價(jià)值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。
權(quán)力自由說(shuō)
契約論認(rèn)為,國(guó)家起源于掠奪和征服。
被譽(yù)為代表著一種政黨體制的典范是()
主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家()