A.瓦特
B.牛頓
C.伽利略
D.史蒂芬遜
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A.慣性定律
B.加速度定律
C.能量定律
D.電子反射定律
A.三峽工程
B.都江堰工程
C.錢塘江工程
D.京杭大運(yùn)河
A.園林建筑
B.公路和水陸
C.浴室和廣場
D.教堂
A.80%
B.50%
C.70%
D.60%
A.歐羅巴種
B.尼格羅種
C.蒙古利亞種
D.印地安那
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最新試題
電子計算機(jī)問世以后,僅僅30年就經(jīng)歷了五代。平均五六年其運(yùn)轉(zhuǎn)速度就提高10倍,存儲量增加了20倍。蒸汽機(jī)從發(fā)明到運(yùn)用經(jīng)歷了84年,電動機(jī)為63年,而原子能的利用為6年,晶體管為4年。這主要反映了()
簡述科學(xué)技術(shù)社會建制主要特征。
古希臘自然哲學(xué)值得注意的知識包括()、關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)問題、關(guān)于天體系統(tǒng)的模型問題三方面。
為什么我國現(xiàn)代化必須是可持續(xù)發(fā)展之路?
自然科學(xué)內(nèi)爭取獨(dú)立而同神學(xué)的斗爭中,有兩個突出的事件,一是(),二是()。
1857 年,斯賓塞出版《進(jìn)步:其規(guī)律及原因》一書,他寫道:“無論是在社會的發(fā)展中還是在政治、制造業(yè)、商業(yè)、語言、文學(xué)、科學(xué)及藝術(shù)的發(fā)展中,這種由簡單經(jīng)過連續(xù)的變異而進(jìn)人復(fù)雜的同樣的進(jìn)化始終保持著。”由此看出,作者認(rèn)為 ()
19世紀(jì)中后期,斯賓塞將達(dá)爾文進(jìn)化論中的自然選擇思想應(yīng)用于人類社會,認(rèn)為生存競爭所造成的自然淘汰,在人類社會中也是一種普遍的現(xiàn)象,由此形成“社會達(dá)爾文主義”。這種學(xué)說促使當(dāng)時歐洲 ()
何為可持續(xù)發(fā)展?它與現(xiàn)代科技革命和科技創(chuàng)新的關(guān)系是什么?
吳國盛在《科學(xué)的歷程》中寫道“有人說17世紀(jì)的牛頓把‘造物主’從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了.19世紀(jì)的達(dá)爾文又把‘造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了?!辈牧蠌?qiáng)調(diào)牛頓和達(dá)爾文理論的共同點(diǎn)是()
19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展,特別是()、細(xì)胞學(xué)說、()等的科學(xué)發(fā)現(xiàn),為人們提供了一個新的自然圖景,形成了辯證唯物主義的自然觀。