A.酸味
B.辣味
C.甜味
D.涼拌
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A.郁金香
B.太陽(yáng)
C.彩虹
A.彝族
B.達(dá)斡爾族
C.納西族
D.東鄉(xiāng)族
A．漢藏語(yǔ)系
B．阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族
C．南亞語(yǔ)系
A.吃粽子
B.打粑粑
C.吃月餅
A.道士
B.祭師
C.和尚
D.巫婆
最新試題
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來(lái)的？（）
?由于全球范圍內(nèi)對(duì)少數(shù)民族社會(huì)所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會(huì)已由薩林斯所說(shuō)的為“原始的富裕社會(huì)”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義？（）
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利，第一世界國(guó)家的原住民族，雖然接受了社會(huì)保障，但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的？（）
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)要考慮（）。
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究？（）
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國(guó)老師》解讀了史祿國(guó)老師的哪個(gè)概念？（）
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。