A.美、英、法
B.英、法、俄
C.美、法、德
D.英、法、德
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A.說(shuō)明法國(guó)往日曾經(jīng)非常輝煌
B.分析法國(guó)在19世紀(jì)初落后于英國(guó)的原因
C.介紹從1789年到1815年法國(guó)經(jīng)歷了26年的動(dòng)蕩
D.陳述19世紀(jì)初英、法兩國(guó)勢(shì)力的此消彼長(zhǎng)
A.用西方文明提升國(guó)民的知識(shí)水平
B.引進(jìn)西方文化以鞏固統(tǒng)治
C.本土文化與西方文化的多元共存
D.西方文明占據(jù)主導(dǎo)地位
A.內(nèi)戰(zhàn)前林肯堅(jiān)決主張廢除奴隸制
B.內(nèi)戰(zhàn)由南方15個(gè)“蓄奴州”挑起
C.《解放黑人奴隸宣言》規(guī)定，自1863年元旦起美國(guó)各州的奴隸獲得自由
D.美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)廢除了奴隸制度，但黑人仍受到不平等待遇
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
A.工業(yè)生產(chǎn)方式確立
B.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)勝利
C.新社會(huì)制度的勝利
D.君主制度的衰亡
最新試題
東歐劇變中，第一個(gè)發(fā)生劇變和第一個(gè)因流血沖突而劇變的國(guó)家分別是（）。
雨果曾說(shuō)：“總會(huì)有這么一天，到那時(shí)，你們法國(guó)、你們俄國(guó)、你們英國(guó)，所有的歐洲國(guó)家，無(wú)需丟掉你們各自的特點(diǎn)和閃光的個(gè)性，都將緊緊地融合在一個(gè)高一級(jí)的整體里；到那時(shí)，你們將構(gòu)筑歐洲的友愛(ài)關(guān)系?！苯袢諝W盟實(shí)現(xiàn)了雨果的哪一理想？（）
古巴前領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅稱：“全球化是客觀現(xiàn)實(shí)，它顯示了在這個(gè)大家居住的星球上我們都是同一條船上的乘客。一小撮乘客居住在豪華的客艙，85%的乘客擁擠在不衛(wèi)生的船艙里。很顯然，這艘船上不公正的事太多了，它很難浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐，以致它不可能抵達(dá)安全的港口。”這段材料無(wú)法揭示出（）。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)的技術(shù)與工程專業(yè)的學(xué)生從40年代后期占在校學(xué)生總數(shù)的20%上升到1952年的35%，到1953年主修工程、科學(xué)、醫(yī)藥及農(nóng)業(yè)的學(xué)生達(dá)到學(xué)生總數(shù)的63％。這些變化表明，我國(guó)在20世紀(jì)50年代初（）。
簡(jiǎn)述文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的特點(diǎn)。
二戰(zhàn)后期，面對(duì)國(guó)際貨幣關(guān)系領(lǐng)域的自由放任與國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志指出：“迫切需要貨幣方面的國(guó)際協(xié)議?！贝撕蠼⒘耍ǎ?/p>
(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么？指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。 (2)在靈魂得救的途徑問(wèn)題上，材料二持什么觀點(diǎn)？此觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有什么積極意義？ (3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對(duì)歐洲思想和政治有何積極影響？
蘇格拉底的名言是“認(rèn)識(shí)你自己”，亞里士多德說(shuō)“我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理”。兩者的共同之處體現(xiàn)了（）。
在1502～1505年的四年中威尼斯人在亞歷山大港每年平均只進(jìn)口價(jià)值100萬(wàn)英鎊的香料，而在15世紀(jì)的最后幾年，他們平均每年進(jìn)口的香料價(jià)值達(dá)到350萬(wàn)英鎊。相反，葡萄牙所進(jìn)口的香料價(jià)值則從1501年的22.4萬(wàn)英鎊上升刮1503～1506年四年中的平均每年230萬(wàn)英鎊。這變化的原因最有可能是（）。
公元前8世紀(jì)，希臘城邦逐漸發(fā)展起米，成為孕育古代希臘民主政治的搖籃。希臘城邦民主政治發(fā)展最主要的原因是（）。