A.個(gè)體本位論
B.社會(huì)本位論
C.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)
D.社會(huì)主義制度
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A.奏定學(xué)堂
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D.京師同文館
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A.定勢(shì)
B.變式
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A.教育
B.環(huán)境
C.遺傳
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最新試題
有的農(nóng)村,由于教師少,學(xué)生少,把幾個(gè)年級(jí)集中在一起授課這種教學(xué)組織形式是()。
教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象,不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是()。
為表?yè)P(yáng)小亮拾金不昧的精神,校長(zhǎng)為他頒發(fā)了“拾金不昧獎(jiǎng)”,并號(hào)召全校學(xué)生向他學(xué)習(xí),這種育德方法是()。
現(xiàn)代社會(huì),雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn),但教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀,教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師()的職業(yè)角色。
課程的表現(xiàn)形式不止一種,每個(gè)要素之間既具有相對(duì)獨(dú)立性,又彼此依賴、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對(duì)應(yīng)的課時(shí)比例,則需要查閱()。
因?yàn)榻逃钠占?,?guó)家的科技事業(yè)迅猛發(fā)展。這體現(xiàn)了教育的()。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜(韁)”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言,重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下,歷時(shí)十年,爬涉巴渝山水,海量收集,優(yōu)選匯編,并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于()。
紅紅上課的時(shí)候總喜歡亂動(dòng),老師告訴紅紅上課做小動(dòng)作是不好的行為,紅紅以后上課便不亂動(dòng)了。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類,紅紅這種行為屬于()的學(xué)習(xí)。
鄧飛近期情緒頹廢,興致低落,覺(jué)得自己很失敗,并且常常茶飯不思,經(jīng)常失眠。鄧飛可能患有()。
張老師在工作中逐漸接受教師這個(gè)職業(yè)承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任和義務(wù),因此他常常衡量和調(diào)控自己的行為。這說(shuō)明張老師處于()。