單項(xiàng)選擇題下面是一位高中語文教師有關(guān)《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課的作業(yè)練習(xí),閱讀并回答問題。一、林沖被發(fā)配到滄州,高太尉仍要置他于死地。林沖被逼上絕路,不得不奮起反抗。概括情節(jié)要點(diǎn)(如“路遇李小二”“火燒草料場”),理清情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)。二、林沖是八十萬禁軍教頭,所以他的思想觀念、為人行事和一般的草莽英雄有很大的差異。試總結(jié)林沖的性格特點(diǎn)。三、風(fēng)雪作為自然環(huán)境,對刻畫人物起到一定的作用??纯凑n文對風(fēng)雪有哪些描寫,這些描寫渲染了怎樣的氣氛,是如何推動情節(jié)發(fā)展的。四、“逼上梁山”,指的是被壓迫的人們不得不奮起反抗的事情。補(bǔ)充閱讀《水滸》相關(guān)章回,探討林沖在惡勢力的逼迫下,由安分守己到被“逼上梁山”、群雄聚義的心理變化過程。[參考資料]明代李開先《寶劍記》中林沖夜奔梁山的唱詞:登高欲窮千里目,愁云低鎖衡陽路。魚書不至雁無憑,幾番空作悲愁賦?;厥孜魃皆掠中保煅墓驴驼骐y渡。丈夫有淚不輕彈,只因未到傷心處。以下選項(xiàng)中對其作業(yè)設(shè)計(jì)意圖說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。

A.第一題意在讓學(xué)生歸納矛盾沖突的發(fā)展脈絡(luò),了解林沖是怎樣被“逼上梁山”的
B.第二題意在引導(dǎo)學(xué)生分析人物,進(jìn)而理解小說“官逼民反”的主題
C.第三題意在引導(dǎo)學(xué)生了解環(huán)境描寫在小說中的作用
D.第四題意在擴(kuò)展學(xué)生閱讀量,讓學(xué)生在課文閱讀中豐富知識,擴(kuò)大積累


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3.單項(xiàng)選擇題某教材在選修模塊中設(shè)置了“思想文化的解放·啟蒙運(yùn)動時(shí)期作品選讀”專題。下列作品適合選人的是()。

A.雨果《巴黎圣母院》福樓拜《包法利夫人》席勒《陰謀與愛情》
B.拉伯雷《巨人傳》塞萬提斯《堂吉訶德》薄伽丘《十日談》
C.孟德斯鳩《論法的精神》薩克雷《名利場》歌德《浮士德》
D.但丁《神曲》果戈理《欽差大臣》莎士比亞《哈姆雷特》

4.單項(xiàng)選擇題下面不符合《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中必修課程“閱讀與鑒賞”這一課程目標(biāo)的一項(xiàng)是()。

A.善于發(fā)現(xiàn)問題,對文本作出自己的判斷,努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)
B.在主動積極的思維和情感活動中,獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和感受
C.進(jìn)一步提高記敘、說明、描寫、議論、抒情等基本表達(dá)能力,并努力運(yùn)用多種表達(dá)方式
D.學(xué)會靈活運(yùn)用常用語文工具書,能利用多種媒體搜集和處理信息

5.問答題

讀下列材料,完成下列各題?!豆讶酥趪病吩牧夯萃踉唬?ldquo;寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也。’王無罪歲,斯天下之民至焉。”課文介紹該課文為人教版高中語文必修(3)第三單元第八課,同單元的選文還有《勸學(xué)》《過秦論》《師說》。單元導(dǎo)語這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代議論性散文。這些散文中,有議論治國得失的,有總結(jié)軍事經(jīng)驗(yàn)的,有討論學(xué)習(xí)和人才培養(yǎng)的。聆聽其中的濟(jì)世忠告,感受古人的襟抱與睿智,我們能更加深刻地體會到傳統(tǒng)文化思想的寶貴。閱讀這些充滿智慧的篇章,還可以借鑒古人議論的藝術(shù),學(xué)會清晰有力地表達(dá)思想和見解。閱讀時(shí)要多琢磨文章立論的方法,注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯,以及由此而產(chǎn)生的說服力量。同時(shí),還應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)質(zhì)疑問難的精神,大膽提出問題,探究問題,從而提高思考能力和議論能力?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊(yùn)涵的中華民族精神,為形成一定的經(jīng)濟(jì)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ),學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評價(jià)其積極意義與歷史局限。閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容,了解并樹立常見文言文實(shí)詞、文言文虛詞、文言句式或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三,誦讀古代詩詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇。課時(shí)安排兩課時(shí)學(xué)生情況高二年級第一學(xué)期,班額50人教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示PPT,播放視頻、音頻文件,能夠投影實(shí)物
問題:1.根據(jù)上述材料,確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說明依據(jù)。2.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本篇課文第一課時(shí)的教學(xué)過程,簡要說明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。3.請為本文設(shè)計(jì)兩道拓展題,并附上參考答案。

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在講授高中第一冊的《錯(cuò)誤》一文時(shí),老師問學(xué)生:詩中女子等待的心理如何,是否能模仿出當(dāng)時(shí)人物的表情。當(dāng)即點(diǎn)到一位女生回答,這位女生很好地回答了前一個(gè)問題,對于再現(xiàn)人物的表情.她顯示出了她的從容與率真,她如實(shí)地回答道:“對不起,我沒有詩中女子那樣的經(jīng)歷.所以我無法模仿人物的表情,如果我經(jīng)歷過,我想我會的。”老師當(dāng)場表揚(yáng)了學(xué)生的“知之為知之。不知為不知”的學(xué)習(xí)精神,并指出不僅學(xué)習(xí)上要有這種誠實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,做人方面更應(yīng)如此.還因自己沒有顧及學(xué)生的情感體驗(yàn)而出了這個(gè)難題向?qū)W生道歉。該老師并不因?yàn)閷W(xué)生沒有模仿出人物的表情而遺憾,相反,他為這位學(xué)生的直率叫好,同學(xué)們也為老師敢于及時(shí)糾正自身失誤的態(tài)度叫好。對上述教學(xué)實(shí)錄分析不正確的是()

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《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出:“增強(qiáng)文化意識,重視人類文化遺產(chǎn)的傳承,尊重和理解多元文化,關(guān)注當(dāng)代文化生活.學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析,積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流?!边@一能力發(fā)展要求側(cè)重達(dá)成的課程目標(biāo)是()

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高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建設(shè)”中要求“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。小組合作學(xué)習(xí)因具有能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性、引發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、激活學(xué)生思維的優(yōu)點(diǎn),已經(jīng)逐漸得到廣大教師的認(rèn)可。于是有些教師就錯(cuò)誤地以為合作學(xué)習(xí)使用得越多越好,課堂上合作學(xué)習(xí)到處可見。只要教師一提出問題,就讓學(xué)生開始分組合作學(xué)習(xí)。如在教授《寬容序言》一課時(shí),一位教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題讓學(xué)生討論:一是了解課文大意。概括主要內(nèi)容;二是從文中找出描寫人物的有關(guān)語句,感受其形象特點(diǎn),理解深層的含義。由于第一個(gè)問題比較淺顯,學(xué)生完全可以通過閱讀獨(dú)立解決,根本不需要討論,讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)反而是浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。第二個(gè)問題學(xué)生大多能參與討論,但在大組交流時(shí)只有一個(gè)小組的代表匯報(bào),沒有一個(gè)學(xué)生提出異議,可見參與討論的學(xué)生并不多,討論的質(zhì)量也不高,這樣的合作學(xué)習(xí)不要也罷。對上述觀點(diǎn)分析不正確的是()

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在高三語文復(fù)習(xí)課上,教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)中國古代詩歌流派的相關(guān)知識,以下說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

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葉圣陶先生曾說:“教材無非是個(gè)例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能……”根據(jù)這一觀點(diǎn),以下說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

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