A.矛盾的普遍性
B.矛盾就是對立統(tǒng)一
C.矛盾雙方在一定條件下相互依存又相互轉(zhuǎn)化
D.具體問題具體分析
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一位小提琴家在音樂會上演奏，突然G弦斷了，但是他并沒有停下來，隨即創(chuàng)作了一首從頭到尾可以不用G弦的曲子，演奏非常成功。這說明（）。
①成功總是以挫折困難為基礎(chǔ)
②遇到困難要勇于面對，發(fā)揮主觀能動性
③客觀條件無法影響到人的成功
④知識和能力儲備是取得成功的重要條件
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A.認(rèn)為事物發(fā)展不存在矛盾
B.忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用
C.沒看到事物發(fā)展過程存在質(zhì)變
D.不重視外部條件對事物發(fā)展的影響
A.運動
B.靜止
C.矛盾
D.質(zhì)變
A.世界上的事物有的是變化的，有的是不變的
B.事物的運動是絕對的，“桃花依舊”是不符合客觀規(guī)律的
C.事物處于絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一之中
D.變是永恒的，因而人們無法把握事物發(fā)展的趨勢
A.自然界完全打上了人類的烙印
B.人的主觀能動性是無所不能的
C.人的主觀能動性受客觀條件的限制.無能為力
D.在改造世界的活動中人的主觀能動性是巨大的
最新試題
一天，獵人一槍擊中了一只兔子的后腿，然后讓獵狗追趕受傷的兔子。結(jié)果，兔子帶著槍傷成功地逃生回家，它的兄弟們都圍過來驚訝地問：“那只獵狗很兇呀，你又帶了槍傷，是怎么甩掉他的呢？”兔子說：“那只狗只是努力而已，我卻是竭盡全力！它沒追上我，最多挨它主人的一頓罵；但我若被它追上了，我就沒命了！”與寓言體現(xiàn)的哲理一致的是（）。
莊子認(rèn)為，要“不以心捐道，不以人助天”，“無以人滅天，無以故滅命”，這樣才有可能達(dá)到“畸于人而侔于天”的境界。荀子則主張“制天命而用之”。對此正確的理解是（）。
當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)下行的風(fēng)險基本消失，而通脹預(yù)期有所強化。我國根據(jù)經(jīng)濟(jì)運行中出現(xiàn)的新情況、新問題，既保持了寬松政策的相對穩(wěn)定性，又有針對性地微調(diào)貨幣政策。2010年12月12日閉幕的中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出，2011年我國將實施穩(wěn)健的貨幣政策，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。
繼中美輪胎特保案后，2009年11月24日，美國商務(wù)部作出終裁，對中國油井管相關(guān)產(chǎn)品實施10．36%至15.78%的反補貼關(guān)稅制裁，中國堅決反對這種濫用保護(hù)主義的做法，盡管中美之間存在貿(mào)易摩擦等矛盾，但不可否認(rèn)，中美仍是重要的貿(mào)易伙伴。這啟示我們（）。
結(jié)合材料，說明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點的。
在擇居問題上，上海流傳著“寧要浦西一張床，不要浦東一間房”的習(xí)俗，北京也有“南貧北富”的說法，造成各城市不同區(qū)域住房供求與價格的不同。人們有不同的擇居選擇是因為（）。
結(jié)合材料分析，我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識。
唐代著名的文學(xué)家白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。這一主張?zhí)N涵的哲學(xué)道理是（）。
低碳經(jīng)濟(jì)是指以低能耗、低排放、低污染為基礎(chǔ)，其實質(zhì)是提高能源利用效率和創(chuàng)建清潔能源結(jié)構(gòu)，核心是技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和發(fā)展觀的改變，是保持人類可持續(xù)發(fā)展的有效方法之一。低碳經(jīng)濟(jì)蘊含的哲學(xué)道理是（）。①人與自然能夠和諧相處②正確發(fā)揮主觀能動性。樹立創(chuàng)新意識③任何事物之間存在著客觀聯(lián)系④人們可以運用本質(zhì)聯(lián)系正確認(rèn)識事物
我們常說：“要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。”這句話體現(xiàn)的主要哲學(xué)原理是（）。①物質(zhì)決定意識②規(guī)律的客觀性③事物聯(lián)系的多樣性④量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系