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請說出普通高中思想政治新課程的基本理念以及必修部分四個課程模塊的名稱。

根據(jù)以下內(nèi)容編寫一個教學設計。（要求寫出教學目標、教學重點和教學過程）一、傳統(tǒng)文化的繼承（一）傳統(tǒng)文化面面觀●你知道它們的由來嗎？如果知道，請說出來與同學們分享。從這些圖片中，我們可以看出傳統(tǒng)文化具有以下特點：◇傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙?。弧髠鹘y(tǒng)文化帶有自己民族的色彩：◇傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中，而且存在于現(xiàn)實中；◇傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域?！窠Y(jié)合自己的經(jīng)驗。你還能列舉出傳統(tǒng)文化的哪些特點？可否用一兩個事例加以說明？傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。從傳統(tǒng)習俗等在社會生活各方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承性。傳統(tǒng)習俗的繼承。傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。傳統(tǒng)習俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑，被稱為凝固的藝術(shù)。中國古代建筑以其獨特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁，并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。傳統(tǒng)文藝的繼承。文學藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。中國傳統(tǒng)文藝，以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術(shù)思想和道德觀念等。中國傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。（二）傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。例如，我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想，今天仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會的努力中，同時獲得了社會主義的新內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。（三）取其精華、去其糟粕對于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對，誰也不能不面對它的影響。一個民族、一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達；每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢？正確的態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的，積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。

中央提出要走出一條具有中國特色的節(jié)約型發(fā)展道路，把我國建設成節(jié)約型社會。對此，某校高三學生組織了討論和深入的探究活動。（1）請運用經(jīng)濟學知識，談談自己對建設節(jié)約型社會的認識。（2）針對本班學生或?qū)W生家庭或本城市的水資源利用狀況，擬訂一個研究性學習課題，并簡要寫出研究目的和研究方法。

以下內(nèi)容是高中思想政治必修4《生活與哲學》第三單元第十課《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》的部分內(nèi)容，根據(jù)內(nèi)容設計本課的導入并說明導入的意義。創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 迎接未來科學技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是要堅持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。“科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新”?？茖W技術(shù)的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的?？茖W技術(shù)的迅猛發(fā)展對人類社會各個方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革創(chuàng)新帶來的不僅僅是生產(chǎn)力的大發(fā)展，還有生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的深刻變革。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。思維方式的變化，歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的。不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新，在推動科技發(fā)展的同時，也使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。正如恩格斯所說：“人的思維的最本質(zhì)的和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化。”

在學習《投資理財?shù)倪x擇》這一課題時，同學們在王老師的指導下，圍繞怎樣進行投資選擇分小組展開辯論，然后王老師對同學們的討論結(jié)果進行總結(jié)。這種教學方法是（）。

貨幣的本質(zhì)是一般等價物。

簡述教師選擇和運用教學方法的依據(jù)。

《普通高中思想政治課程標準（實驗）》對必修課程和選修課程中的各個模塊的內(nèi)容標準提出了教學的基本要求。四個必修模塊內(nèi)容標準以表格形式體現(xiàn)。每個模塊都有一段文字說明本模塊的教學基本目標，并分單元分別提出“內(nèi)容目標”和“提示與建議”。“內(nèi)容目標”主要列出教學內(nèi)容和教學目標，“提示與建議”主要是對一些教學的重點和難點進行提示，并對教學中可采用的方式提出建議。《經(jīng)濟生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標準如下：請結(jié)合《經(jīng)濟生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標準回答：我們應如何根據(jù)《普通高中思想政治課程標準（實驗）》的內(nèi)容標準進行教學，并請談一談你從《經(jīng)濟生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標準中獲得的對高中思想政治新課程的點滴感悟。（提示：從“教什么”“教到什么程度”“如何教”等三個維度思考內(nèi)容標準對教學的指導作用）

政治課上，在學習中華民族的傳統(tǒng)文化過程中，某老師在課堂上展示了北京故宮、北京胡同等圖片.引發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的感受，這一舉動體現(xiàn)了高中思想政治教學的哪種方法？運用時該方法需要注意哪些問題？

材料一：新課程改革的理念：“一切為了每位學生的發(fā)展”。材料二：新課程下的高中思想政治課教學是以當代社會發(fā)展和高中學生成長的需要為出發(fā)點，具有時代感、針對性、實效性和主動性的特點，使學生全面掌握高中思想政治課的基礎(chǔ)知識與基本技能和成為學會學習、學會做人和形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的過程。通過上述兩個材料，試從高中思想政治學科出發(fā)，說明樹立“以學生發(fā)展為本”的教學理念的必要性。