問答題

以下內(nèi)容是高中思想政治必修4《生活與哲學》第三單元第十課《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》的部分內(nèi)容,根據(jù)內(nèi)容設計本課的導入并說明導入的意義。
創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展
 


迎接未來科學技術(shù)的挑戰(zhàn),最重要的是要堅持創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新。“科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新”??茖W技術(shù)的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的??茖W技術(shù)的迅猛發(fā)展對人類社會各個方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。
創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),提高了勞動者的素質(zhì),開辟出更廣闊的勞動對象,推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革


創(chuàng)新帶來的不僅僅是生產(chǎn)力的大發(fā)展,還有生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的深刻變革。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新,不斷在實踐中探索前進,永不自滿,永不懈怠,這是我們要長期堅持的治黨治國之道。
創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展


創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。思維方式的變化,歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的。不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新,在推動科技發(fā)展的同時,也使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊,使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。正如恩格斯所說:“人的思維的最本質(zhì)的和最切近的基礎,正是人所引起的自然界的變化。”


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2.問答題思想政治課新課程倡導自主、合作、探究的學習方式。某高中思想政治老師在教學過程中,基于上述理念,就運用了問題探究式的教學方法。下面是《價格變動的影響》問題探究式教學的課例其中一個片段:問題探究之探究3:“豬肉價格一漲,買雞蛋的也多了。”為什么呢?能否舉出生活中其他的例子。分析:豬肉和雞蛋都很有營養(yǎng),可以滿足人體對營養(yǎng)的部分需求。兩種商品功能相同或者相近,可以滿足消費者的同一需要,這兩種商品稱之為互為替代品。豬肉和雞蛋屬于互為替代品。在互為替代的兩種商品中,一種商品價格的上升,人們將會減少對該商品的需求,轉(zhuǎn)而消費另一種商品,導致對另一種商品需求的增加。我的生活體驗:很多家庭主婦,包括我,在肉價上漲之后,就經(jīng)常用雞蛋炒菜了。類似的商品還有哪些?請同學們舉例并說明他們之間的關(guān)系。學生舉例:……教師舉例引出疑問:汽油和汽車屬于互為替代品嗎?分析:對照含義,汽油和汽車不是互為替代品,而是互補商品。兩種商品只有結(jié)合在一起才能夠滿足人們的某種需要,這兩種商品就是互補商品。作為互補商品,一種商品價格的上升,不僅會使該商品需求減少,也會使其互補商品的需求隨之減少。我的生活體驗:我家買了汽車,油價上漲之后,如果沒有特殊事情,就騎自行車上班,健身環(huán)保又省錢。學生舉例:……可見,消費者對于某種商品的需求,不僅受到該商品價格變動的影響,還受到相關(guān)商品價格變動的影響。把我們剛才共同探究學習的成果總結(jié)一下:……請結(jié)合上述課例,分析說明思想政治課成功開展探究式教學需要注意哪些事項?

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某老師在講高中思想政治必修三《文化生活》第一單元第一課第二框題《文化與經(jīng)濟、政治》時,針對課程設計了如下一個教學環(huán)節(jié),試分析該老師采用了何種教學方法,并加以說明?!窘鉀Q的問題】文化在綜合國力競爭中的地位、作用以及提升文化競爭力的措施?!窘鉀Q的方案】展示圖片、引用材料、播放音樂,學生以小組為單位進行專業(yè)化討論,教師適時引導。由小組發(fā)言人進行總結(jié),其他同學補充。(注:突出專業(yè)化討論的作用,充分發(fā)揮學生在學習中的主體作用,主要通過學生的主體作用和師生的互動來解決問題)展示《大長今》劇照,并配文字說明、展示《功夫熊貓》和《花木蘭》劇照?!締栴}設計】對比上面兩則材料,談談你的感受?!驹O計意圖】展示熟悉的《大長今》和美國電影海報,學生總會有一種少了點中國文化的遺憾。再看看韓國注重開發(fā)文化資源,抓住機遇大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),而我國作為文化資源大國卻是文化盧業(yè)弱國,感受文化競爭力在綜合國力競爭中的地位越來越重要,使學生有一種沉重的責任感,并激發(fā)學生好好學習科學文化知識,為發(fā)揚民族文化奠定基礎。

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商品價值的大小是由()。

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政治課上,在學習中華民族的傳統(tǒng)文化過程中,某老師在課堂上展示了北京故宮、北京胡同等圖片.引發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的感受,這一舉動體現(xiàn)了高中思想政治教學的哪種方法?運用時該方法需要注意哪些問題?

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韓南老師在上一節(jié)思想政治公開課時,當她講到“一千萬萬顆行星”時,一個同學發(fā)問:“老師,‘萬萬’是什么意思?”惹得全班同學哄堂大笑。韓老師見狀便問大家:“大家都知道‘萬萬’等于‘億’,那么,這里為什么不用‘億’而用‘萬萬’呢?”全班同學的注意力一下子被吸引過來,沒有人再發(fā)笑了,大家都認真地思考起來,并且發(fā)表了自己的看法。在大家討論完后,韓老師進行了總結(jié)。最后老師又問了一句:“請大家想想,今天這一‘額外’的收獲是怎么來的呢?大家要感謝誰呢?請讓我們用掌聲表達對他的謝意!”大家把目光轉(zhuǎn)向那位同學,對他鼓起掌來。請分析上面教學片段中體現(xiàn)的教學原則和教學方法。

題型:問答題

根據(jù)以下材料編寫一個教學設計。(要求寫出教學目標、教學方法和教學過程)人民行使國家權(quán)力的機關(guān)我國憲法規(guī)定:“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。”那么,在我們這個人口眾多,地域遼闊的國家。人民如何行使國家權(quán)力呢?那就是:廣大人民通過民主選舉選出各級人大代表,由他們組成各級國家權(quán)力機關(guān),代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力,決定全國和各級地方的一切重大失誤,并由權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機關(guān),具體行使管理國家和社會的權(quán)力。我國憲法明確規(guī)定:“人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。”全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)。全國人民代表大會及其常務委員會行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。全國人民代表大會在我國的國家機構(gòu)中居于最高地位,其它中央國家機關(guān)都由它產(chǎn)生,對它負責,并受它監(jiān)督。全國人大常務委員會是全國人民代表大會的常設機關(guān)。在全國人民代表大會閉會期間,全國人大的的部分職權(quán)由全國人大常委會行使,以便更好地發(fā)揮最高國家權(quán)力機關(guān)的作用。地方各級人民代表大會是地方各級國家權(quán)力機關(guān)。它是本行政區(qū)域內(nèi)人民行使國家權(quán)力的機關(guān),本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問題,都由它討論決定,并由它監(jiān)督實施。它們與全國人民代表大會一起構(gòu)成了我國國家權(quán)力機關(guān)的完整體系。 人民代表大會肩負著人民的重托人民代表大會代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。我國各級人民代表大會的代表,由民主選舉產(chǎn)生。全國人民代表大會代表是最高國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。地方各級人民代表大會代表是地方各級國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。人大代表代表人民的利益和意志,依照憲法和法律規(guī)定的各項職權(quán),參加行使國家權(quán)力。人大代表在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會實踐中,協(xié)助憲法和法律的實施,與人民群眾保持密切聯(lián)系,聽取和反映人民群眾的意見和要求,努力為人民服務、對人民負責,并接受人民監(jiān)督。人大代表代表人民在國家權(quán)力機關(guān)參加行使國家權(quán)力,除審議各項議案、表決各項決定外,還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人大代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序,向人民代表大會提出議案。質(zhì)詢權(quán)是指人大代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序,對政府等機關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求答復。

題型:問答題

根據(jù)以下材料編寫一個教學設計。(要求寫出教學目標及教學重難點)一、公司的經(jīng)營(一)公司的類型在我國,國有企業(yè)、集體企業(yè)、私營企業(yè)以及混合所有制企業(yè)并存,共同構(gòu)成社會主義市場經(jīng)濟的微觀基礎。其中,國有企業(yè)在我國國民經(jīng)濟中發(fā)揮著主導作用。無論哪種所有制的企業(yè),都有一定的企業(yè)組織形式。公司制,是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。公司是依法設立的,全部資本由股東出資,以營利為目的的企業(yè)法人。成立公司,必須按照法律法規(guī)和有關(guān)政策的規(guī)定,辦理一定的登記手續(xù),取得法律上的承認。公司股東依法享有資產(chǎn)收益,參與重大決策和選擇管理者等權(quán)利。公司從事經(jīng)營活動,必須遵守法律、行政法規(guī)。遵守社會公德、商業(yè)道德、誠實守信,接受政府和社會公眾的監(jiān)督,承擔社會責任。我國法定的公司形式有兩種,即有限責任公司和股份有限公司。有限責任公司,由50個以下股東出資設立,注冊資本的最低限額為人民幣3萬元。股東可以用貨幣出資,也可以用實物、知識產(chǎn)權(quán)、土地使用權(quán)等作價出資。只有一個自然人股東或者一個法人股東的有限責任公司,稱為一人有限責任公司。有限責任公司的股東,以其認繳的出資額為限對公司承擔責任。一人有限責任公司的股東不能證明公司財產(chǎn)獨立于股東自己的財產(chǎn)的,應當對公司債務承擔連帶責任。股份有限公司,是全部資本分為等額股份,股東以其認購的股份為限對公司承擔責任的企業(yè)法人。設立股份有限公司,應當有2人以上200人以下為發(fā)起人,注冊資本的最低限額為人民幣500萬元。公司制具有獨立法人地位,有限責任制度和科學管理結(jié)構(gòu)等優(yōu)點。非公司制的我國國有企業(yè),可以按照相關(guān)法律和行政法規(guī)的規(guī)定,改建為公司制企業(yè)。許多國有企業(yè)通過規(guī)范的公司制改革,煥發(fā)了活力,增強了競爭力,更好地發(fā)揮了在國民經(jīng)濟發(fā)展中的主導作用。在我國除了公司外,還存在大量的個人獨資企業(yè)和合伙企業(yè)。(二)公司的經(jīng)營與發(fā)展●在眾多公司中,有些公司能夠保持長期發(fā)展,而有些公司卻很快被市場淘汰,有些公司聲名卓著,有些公司卻默默無聞。◇聯(lián)系身邊的實例討論:一家公司取得成功的主要原因是什么?◇低廉的價格◇領(lǐng)先的產(chǎn)品◇優(yōu)質(zhì)的服務◇絢麗的廣告◇知名的品牌◇良好的企業(yè)形象◇……●如何使公司不斷發(fā)展壯大?根據(jù)是什么?公司經(jīng)營的直接目的是利潤,只有保持一定的營利能力,公司才能開發(fā)技術(shù)、更新設備、擴大規(guī)模,增強企業(yè)的市場競爭能力,為社會創(chuàng)造更多的財富。一個公司能否經(jīng)營成功,取決于很多因素。公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略,一個企業(yè),只有戰(zhàn)略定位準確,才能順應時代發(fā)展的潮流,抓住機遇,加快發(fā)展,為企業(yè)插上騰飛的翅膀。反之,一個企業(yè)在戰(zhàn)略上定位不準,就會遭受挫折,甚至導致破產(chǎn)。公司要提高自主創(chuàng)新能力,依靠技術(shù)進步、科學管理等手段,形成自己的競爭優(yōu)勢。企業(yè)的競爭優(yōu)勢是多種多樣的,如價格、產(chǎn)品質(zhì)量、服務水平、品牌效應等,這些優(yōu)勢的取得,或是由于企業(yè)掌握了獨特的技術(shù),或是由于企業(yè)的管理水平較高,或是以上因素的綜合??傊?,企業(yè)必須在這些方面有些作為。公司要誠信經(jīng)營,樹立良好的信譽和企業(yè)形象。企業(yè)的信譽和形象作為一種無形資產(chǎn)是經(jīng)過長期的努力形成的。它滲透在企業(yè)經(jīng)營和管理的每一個環(huán)節(jié),通過產(chǎn)品和服務在市場上形成本企業(yè)的競爭優(yōu)勢。公司是否誠信經(jīng)營,關(guān)系到企業(yè)成敗。企業(yè)如果通過不正當手段謀取利益,不僅不會取得成功,違法者還要受到法律的制裁。企業(yè)破產(chǎn),指對長期虧損,資不抵債而又扭虧無望的企業(yè),按法定程序?qū)嵤┢飘a(chǎn)結(jié)算的經(jīng)濟現(xiàn)象。實行企業(yè)破產(chǎn)制度,有利于強化企業(yè)的風險意識,促使企業(yè)在破產(chǎn)的壓力下改善經(jīng)營管理,提高企業(yè)競爭力。通過企業(yè)破產(chǎn),及時淘汰落后的企業(yè),有利于社會資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。

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教師備課有什么意義?備課的內(nèi)容及要求是什么?

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以下內(nèi)容是高中思想政治必修4《生活與哲學》第三單元第十課《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》的部分內(nèi)容,根據(jù)內(nèi)容設計本課的導入并說明導入的意義。創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 迎接未來科學技術(shù)的挑戰(zhàn),最重要的是要堅持創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新。“科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新”。科學技術(shù)的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的??茖W技術(shù)的迅猛發(fā)展對人類社會各個方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),提高了勞動者的素質(zhì),開辟出更廣闊的勞動對象,推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革創(chuàng)新帶來的不僅僅是生產(chǎn)力的大發(fā)展,還有生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的深刻變革。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新,不斷在實踐中探索前進,永不自滿,永不懈怠,這是我們要長期堅持的治黨治國之道。創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。思維方式的變化,歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的。不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新,在推動科技發(fā)展的同時,也使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊,使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。正如恩格斯所說:“人的思維的最本質(zhì)的和最切近的基礎,正是人所引起的自然界的變化。”

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根據(jù)以下內(nèi)容編寫一個教學設計。(要求寫出教學目標、教學重點和教學過程)一、傳統(tǒng)文化的繼承(一)傳統(tǒng)文化面面觀●你知道它們的由來嗎?如果知道,請說出來與同學們分享。從這些圖片中,我們可以看出傳統(tǒng)文化具有以下特點:◇傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去,打上了歷史的烙?。弧髠鹘y(tǒng)文化帶有自己民族的色彩:◇傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中,而且存在于現(xiàn)實中;◇傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域。●結(jié)合自己的經(jīng)驗。你還能列舉出傳統(tǒng)文化的哪些特點?可否用一兩個事例加以說明?傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承,就沒有文化的積累。從傳統(tǒng)習俗等在社會生活各方面的延續(xù)中,我們可以感受到文化的繼承性。傳統(tǒng)習俗的繼承。傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。傳統(tǒng)習俗,對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑,被稱為凝固的藝術(shù)。中國古代建筑以其獨特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾,在世界建筑史上寫下了光輝的一頁,并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。傳統(tǒng)文藝的繼承。文學藝術(shù),被稱為民族精神的火炬。中國傳統(tǒng)文藝,以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表,具有悠久的歷史,蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵,是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想,包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術(shù)思想和道德觀念等。中國傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分,對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。(二)傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時,它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。例如,我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想,今天仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會的努力中,同時獲得了社會主義的新內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的,具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在社會發(fā)展過程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治的變化,傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。(三)取其精華、去其糟粕對于傳統(tǒng)文化,不管是贊成還是反對,誰也不能不面對它的影響。一個民族、一個國家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達;每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是:“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的,積極向上的內(nèi)容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚;對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。

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課堂導入是一堂課的起始環(huán)節(jié),導入的質(zhì)量直接關(guān)系到課堂教學的質(zhì)量,下列選項中不屬于課堂導人需要遵循的基本要求的是()。

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