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李老師在高中思想政治課教學(xué)中，針對高中學(xué)生思想的多變性、可塑性等特點(diǎn)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，恰當(dāng)?shù)夭扇♂屢山饣蟆⒀普T的方式幫助學(xué)生認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的政治方向。李老師的做法體現(xiàn)高中思想政治課程什么理念？試著再列舉出一個(gè)理念并加以說明。

思想政治課程的人力資源包括思想政治課教師、學(xué)生、家長及其他社會(huì)各界人士，其中最重要的人力資源是（）。

《樹立正確的消費(fèi)觀》是人教版高中政治必修一《經(jīng)濟(jì)生活》第一單元《生活與消費(fèi)》第三課《多彩的消費(fèi)》中的第二框。就全書來說，消費(fèi)作為社會(huì)再生產(chǎn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，與生產(chǎn)、交換、分配共同構(gòu)成經(jīng)濟(jì)常識(shí)的基本結(jié)構(gòu)，因而正確的消費(fèi)觀對整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)的發(fā)展具有非常重要的意義，也具有重要的思想教育意義和現(xiàn)實(shí)意義?；谏鲜鰞?nèi)容和對教材的理解，請你設(shè)計(jì)本課的教學(xué)方法并說明理由。

簡述我國新一輪基礎(chǔ)教育課程評價(jià)改革的特點(diǎn)。

簡述教師選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)。

根據(jù)以下材料編寫一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。（要求寫出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)及教學(xué)過程）一、文化創(chuàng)新的路徑（一）繼承傳統(tǒng)、推陳出新立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。任何時(shí)代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承：任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。一個(gè)民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，帶來了社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的變化，要求文化體現(xiàn)新的時(shí)代精神。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。（二）面向世界、博采眾長在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化的成果，以發(fā)展民族文化的過程：是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。由此可見，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)化文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競爭，但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鑒，才能共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。因?yàn)橛垒嵛幕吞嵘幕偁幜Γ夹枰３治幕拿褡逄厣?。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，就必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷推動(dòng)中華民族的文化創(chuàng)新。（三）堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河，要使這條大河水道暢通，水清質(zhì)美，就必須清理和維護(hù)好它的源與流。對于文化創(chuàng)新而言，這意味著要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，被稱為“守舊主義”和“封閉主義”；那種一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，被稱為“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。這些都是不利于文化創(chuàng)新的錯(cuò)誤傾向，必須予以克服，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行。

以下內(nèi)容是高中思想政治必修4《生活與哲學(xué)》第三單元第十課《創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂》的部分內(nèi)容，根據(jù)內(nèi)容設(shè)計(jì)本課的導(dǎo)入并說明導(dǎo)入的意義。創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是要堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。“科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新”?？茖W(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對人類社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動(dòng)對象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革創(chuàng)新帶來的不僅僅是生產(chǎn)力的大發(fā)展，還有生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的深刻變革。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅(jiān)持的治黨治國之道。創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的變革。思維方式的變化，歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的。不同的實(shí)踐活動(dòng)決定著思維活動(dòng)的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，也使得人類認(rèn)識(shí)的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。正如恩格斯所說：“人的思維的最本質(zhì)的和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化。”

根據(jù)以下材料編寫一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。（要求寫出教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)）一、公司的經(jīng)營（一）公司的類型在我國，國有企業(yè)、集體企業(yè)、私營企業(yè)以及混合所有制企業(yè)并存，共同構(gòu)成社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)。其中，國有企業(yè)在我國國民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。無論哪種所有制的企業(yè)，都有一定的企業(yè)組織形式。公司制，是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。公司是依法設(shè)立的，全部資本由股東出資，以營利為目的的企業(yè)法人。成立公司，必須按照法律法規(guī)和有關(guān)政策的規(guī)定，辦理一定的登記手續(xù)，取得法律上的承認(rèn)。公司股東依法享有資產(chǎn)收益，參與重大決策和選擇管理者等權(quán)利。公司從事經(jīng)營活動(dòng)，必須遵守法律、行政法規(guī)。遵守社會(huì)公德、商業(yè)道德、誠實(shí)守信，接受政府和社會(huì)公眾的監(jiān)督，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。我國法定的公司形式有兩種，即有限責(zé)任公司和股份有限公司。有限責(zé)任公司，由50個(gè)以下股東出資設(shè)立，注冊資本的最低限額為人民幣3萬元。股東可以用貨幣出資，也可以用實(shí)物、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、土地使用權(quán)等作價(jià)出資。只有一個(gè)自然人股東或者一個(gè)法人股東的有限責(zé)任公司，稱為一人有限責(zé)任公司。有限責(zé)任公司的股東，以其認(rèn)繳的出資額為限對公司承擔(dān)責(zé)任。一人有限責(zé)任公司的股東不能證明公司財(cái)產(chǎn)獨(dú)立于股東自己的財(cái)產(chǎn)的，應(yīng)當(dāng)對公司債務(wù)承擔(dān)連帶責(zé)任。股份有限公司，是全部資本分為等額股份，股東以其認(rèn)購的股份為限對公司承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。設(shè)立股份有限公司，應(yīng)當(dāng)有2人以上200人以下為發(fā)起人，注冊資本的最低限額為人民幣500萬元。公司制具有獨(dú)立法人地位，有限責(zé)任制度和科學(xué)管理結(jié)構(gòu)等優(yōu)點(diǎn)。非公司制的我國國有企業(yè)，可以按照相關(guān)法律和行政法規(guī)的規(guī)定，改建為公司制企業(yè)。許多國有企業(yè)通過規(guī)范的公司制改革，煥發(fā)了活力，增強(qiáng)了競爭力，更好地發(fā)揮了在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主導(dǎo)作用。在我國除了公司外，還存在大量的個(gè)人獨(dú)資企業(yè)和合伙企業(yè)。（二）公司的經(jīng)營與發(fā)展●在眾多公司中，有些公司能夠保持長期發(fā)展，而有些公司卻很快被市場淘汰，有些公司聲名卓著，有些公司卻默默無聞?！舐?lián)系身邊的實(shí)例討論：一家公司取得成功的主要原因是什么？◇低廉的價(jià)格◇領(lǐng)先的產(chǎn)品◇優(yōu)質(zhì)的服務(wù)◇絢麗的廣告◇知名的品牌◇良好的企業(yè)形象◇……●如何使公司不斷發(fā)展壯大？根據(jù)是什么？公司經(jīng)營的直接目的是利潤，只有保持一定的營利能力，公司才能開發(fā)技術(shù)、更新設(shè)備、擴(kuò)大規(guī)模，增強(qiáng)企業(yè)的市場競爭能力，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。一個(gè)公司能否經(jīng)營成功，取決于很多因素。公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，一個(gè)企業(yè)，只有戰(zhàn)略定位準(zhǔn)確，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，為企業(yè)插上騰飛的翅膀。反之，一個(gè)企業(yè)在戰(zhàn)略上定位不準(zhǔn)，就會(huì)遭受挫折，甚至導(dǎo)致破產(chǎn)。公司要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢。企業(yè)的競爭優(yōu)勢是多種多樣的，如價(jià)格、產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)水平、品牌效應(yīng)等，這些優(yōu)勢的取得，或是由于企業(yè)掌握了獨(dú)特的技術(shù)，或是由于企業(yè)的管理水平較高，或是以上因素的綜合。總之，企業(yè)必須在這些方面有些作為。公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。企業(yè)的信譽(yù)和形象作為一種無形資產(chǎn)是經(jīng)過長期的努力形成的。它滲透在企業(yè)經(jīng)營和管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)，通過產(chǎn)品和服務(wù)在市場上形成本企業(yè)的競爭優(yōu)勢。公司是否誠信經(jīng)營，關(guān)系到企業(yè)成敗。企業(yè)如果通過不正當(dāng)手段謀取利益，不僅不會(huì)取得成功，違法者還要受到法律的制裁。企業(yè)破產(chǎn)，指對長期虧損，資不抵債而又扭虧無望的企業(yè)，按法定程序?qū)嵤┢飘a(chǎn)結(jié)算的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。實(shí)行企業(yè)破產(chǎn)制度，有利于強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，促使企業(yè)在破產(chǎn)的壓力下改善經(jīng)營管理，提高企業(yè)競爭力。通過企業(yè)破產(chǎn)，及時(shí)淘汰落后的企業(yè)，有利于社會(huì)資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。

根據(jù)以下材料編寫一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。（要求寫出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)及教學(xué)方法）一、感受文化影響（一）文化影響面面觀文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個(gè)人，文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化交流。文化影響人們的交往行為和交往方式。人們在相互交往中，總要采取一定的方法和形式，不同時(shí)代、不同民族、不同地域、以及不同階級、階層的人們，進(jìn)行各種社會(huì)交往的方式，都帶有各自的文化印記，交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣，文化程度等。人們交往方式的差異，見諸交往時(shí)使用的語言、符號、器物等，也見諸交際過程中的行為舉止。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境，不同的知識(shí)素養(yǎng)，不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。思維方式是人們在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過程中，在一定知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的，體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對的穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。（二）潛移默化的影響文化對人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。人們總要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的、企業(yè)的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為。人們從事文化活動(dòng)，如閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，許多是在潛移默化的過程之中發(fā)生的。（三）深遠(yuǎn)持久的影響文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠(yuǎn)而持久的。例如，“鄉(xiāng)音難改”就表明經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的。

材料一：新課程改革的理念：“一切為了每位學(xué)生的發(fā)展”。材料二：新課程下的高中思想政治課教學(xué)是以當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和高中學(xué)生成長的需要為出發(fā)點(diǎn)，具有時(shí)代感、針對性、實(shí)效性和主動(dòng)性的特點(diǎn)，使學(xué)生全面掌握高中思想政治課的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能和成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人和形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的過程。通過上述兩個(gè)材料，試從高中思想政治學(xué)科出發(fā)，說明樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念的必要性。