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為什么我國現(xiàn)代化必須是可持續(xù)發(fā)展之路?
何為技術(shù)?試述技術(shù)的產(chǎn)生及其本質(zhì)。
何為科學(xué)?試述科學(xué)產(chǎn)生的前提與本質(zhì)特征。
為什么計(jì)算機(jī)技術(shù)被稱為第三次工業(yè)革命,簡述第三次工業(yè)革命的發(fā)生和影響。
說明我國作為第三世界國家,進(jìn)行空間技術(shù)研究的意義。
科學(xué)與技術(shù)有怎樣的關(guān)系?
1857 年,斯賓塞出版《進(jìn)步:其規(guī)律及原因》一書,他寫道:“無論是在社會的發(fā)展中還是在政治、制造業(yè)、商業(yè)、語言、文學(xué)、科學(xué)及藝術(shù)的發(fā)展中,這種由簡單經(jīng)過連續(xù)的變異而進(jìn)人復(fù)雜的同樣的進(jìn)化始終保持著。”由此看出,作者認(rèn)為 ()
1894年,赫胥黎對進(jìn)化論的原理做了哲學(xué)上的闡釋。他認(rèn)為社會倫理關(guān)系不同于自然法則,因?yàn)槿祟惥哂懈哂趧游锏南忍臁氨拘?,人類社會的進(jìn)展不應(yīng)該模仿宇宙過程,而應(yīng)當(dāng)在同它斗爭中不斷走向完善。這一主張()
18世紀(jì)的人類揭開了天體面紗的一個(gè)革命性的解釋:自然界好像一個(gè)巨大的機(jī)械裝置,按照通過觀察、實(shí)驗(yàn)、測量和計(jì)算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。人類的各門知識都可分解為有理性的人所能發(fā)現(xiàn)的少量簡單的、始終如一的定律。這“解釋”()
唐代()的《茶經(jīng)》乃是世界上最早的關(guān)于茶葉的專著。