A、政治
B、經(jīng)濟
C、文化
D、精神
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A、基督教
B、佛教
C、儒教
D、猶太教
A、1.0
B、2.0
C、3.0
D、4.0
A、民族文化的西化
B、民族意識的弱化
C、民族自尊心受挫
D、民族信仰的缺失
A、漢族
B、蒙古族
C、俄羅斯族
D、傣族
A.民族精神的歷史淵源、尋根之比。
B.比較民族精神的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和價值取向。
C.比較民族精神發(fā)展歷程中代表性的人物。
D.以上說法都正確
最新試題
?面對中國這一多民族的社會，我們應(yīng)該思考儒學在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個很好的切入點？（）?
?國內(nèi)外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?哪位學者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達？（）
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學家試圖將民族學應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學不再被看作純理論的學問，把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進行交流的過程是指（）。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達到文明之間的共生的理念？（）