A、立嫡以長(zhǎng)的宗法體制遭到破壞
B、分封制崩潰后王室內(nèi)部混亂
C、周幽王的荒淫無(wú)道，殘暴無(wú)比
D、王室內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利現(xiàn)象嚴(yán)重
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A.新航路開(kāi)辟促進(jìn)了世界物種交流，豐富了人民生活
B.新航路開(kāi)辟給亞非人民帶了屈辱、災(zāi)難和落后
C.新航路開(kāi)辟使世界開(kāi)始從分散走向整體
D.新航路開(kāi)辟是人類文明的鏈接
A.資本主義在全球化過(guò)程中起主導(dǎo)作用
B.經(jīng)濟(jì)全球化是科技革命的產(chǎn)物
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)全球化
D.全球化是世界經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的趨勢(shì)
A.徹底否定了斯大林模式
B.開(kāi)始調(diào)整和改革斯大林模式
C.對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的新認(rèn)識(shí)
D.充分肯定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在的必要性
A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策導(dǎo)致矛盾激化
B.新經(jīng)濟(jì)政策成效顯著
C.高度集中政治經(jīng)濟(jì)體制存在弊端
D.赫魯曉夫的改革失誤
A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的混合
B.工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與市場(chǎng)、商品流通的混合
C.落后的經(jīng)濟(jì)文化與先進(jìn)思想學(xué)說(shuō)的混合
D.資本主義經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的混合
最新試題
梭倫改革頒布的《解負(fù)令》規(guī)定，廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù)，禁止再以人身作抵押借債，在公民中取消債務(wù)奴隸制，由國(guó)家出錢(qián)把因無(wú)力還債而被賣(mài)到異邦為奴的人贖回?！督庳?fù)令》的頒布（）。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在民國(guó)建立后的一年左右時(shí)間中，全國(guó)的報(bào)紙由清末的約100種，迅速增加至500種，總銷(xiāo)量達(dá)4200萬(wàn)份。有的政黨還創(chuàng)辦了自己的通訊社。許多報(bào)紙以議論時(shí)政得失、評(píng)說(shuō)政府官員、監(jiān)督政府工作為己任。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）。
《卿云曲》曾被選為中華民國(guó)的國(guó)歌，歌詞為：“卿云爛兮，漫漫兮，日月光華，旦復(fù)旦兮，時(shí)哉夫，天下非一人之天下也。”該歌詞頌揚(yáng)了辛亥革命（）。
朱熹將一個(gè)人的教育分成“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段，八至十五歲為小學(xué)教育階段，其任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢壞璞”，十五歲以后為大學(xué)教育，其任務(wù)是在“坯璞”的基礎(chǔ)上再“加光飾”，重點(diǎn)是“教理”。據(jù)此可知（）。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，馬克思曾斷言不平等條約不能擴(kuò)大英國(guó)和歐美對(duì)華的輸出。1847年，歐洲爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。英國(guó)議會(huì)選出的專事中英貿(mào)易調(diào)查組得出的結(jié)論是：用銀子來(lái)支付鴉片足以使華人的一般貿(mào)易遭受巨大損失，而絲和茶則能抵償其余商品的價(jià)值。材料可用來(lái)研究（）。
這是一組大型聲樂(lè)套曲：“健兒巧渡金沙江……鐵索橋上顯威風(fēng)……雪山低頭迎遠(yuǎn)客，草毯泥氈扎營(yíng)盤(pán)?！贝饲伿录l(fā)生的直接原因是（）。
史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的史料進(jìn)行處理，使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息，并利用這種信息完成對(duì)歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說(shuō)法正確的是（）。
唐玄宗天寶年間，租庸調(diào)為國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，其收入占財(cái)政總收入的2/3多。代宗大歷年間，國(guó)家財(cái)政收入的重點(diǎn)則開(kāi)始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點(diǎn)轉(zhuǎn)移是由于當(dāng)時(shí)（）。
歐美某一時(shí)期的文化是“近代歷史上人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來(lái)的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算，它顛覆了西方資本主義舊的價(jià)值理性，以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式?！迸c這一特征相符合的文學(xué)作品是（）。
“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí)，它就通過(guò)兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模，另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘。”以下不能印證上述材料中觀點(diǎn)的是（）。