A.工業(yè)革命促進(jìn)了個(gè)人自由的發(fā)展
B.工業(yè)革命前的歐洲缺少經(jīng)濟(jì)上的自由競(jìng)爭(zhēng)
C.自由放任政策是工業(yè)革命的要求
D.工業(yè)化就是不斷打破對(duì)經(jīng)濟(jì)的壟斷
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A.說明公社領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)力制約與民主作風(fēng)
B.一定程度上反映了天賦人權(quán)的思想
C.表明國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)已變?yōu)椤吧鐣?huì)公仆”
D.體現(xiàn)了巴黎公社無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的性質(zhì)
A.禁止王室或皇室家族成員成為共和國(guó)總統(tǒng)
B.總統(tǒng)有權(quán)任命文武官員
C.設(shè)立間接選舉產(chǎn)生的參議院
D.設(shè)立由普選產(chǎn)生的眾議院
A.總統(tǒng)制共和制
B.兩院制議會(huì)
C.三權(quán)分立
D.聯(lián)邦制
A.政治局面錯(cuò)綜復(fù)雜
B.無產(chǎn)階級(jí)建立了共和政體
C.“聯(lián)合派”能帶來社會(huì)安定
D.共和派已獲得政治上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)
A.當(dāng)時(shí)英國(guó)還沒有建立民主政治
B.當(dāng)時(shí)英國(guó)由封建貴族統(tǒng)治
C.資產(chǎn)階級(jí)和新貴族還沒有掌權(quán)
D.大部分英國(guó)人沒有選舉權(quán)
最新試題
梭倫改革頒布的《解負(fù)令》規(guī)定，廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù)，禁止再以人身作抵押借債，在公民中取消債務(wù)奴隸制，由國(guó)家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回。《解負(fù)令》的頒布（）。
美國(guó)成功地避免了中央集權(quán)的弊端，又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了（）
普通高中歷史課程的目標(biāo)是堅(jiān)持落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)，形成歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，得到全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。以下不屬于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的是？（）
有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命只有70多年，革命前沒有一次像樣的思想啟蒙，因此，民國(guó)建立后沒有出現(xiàn)期待中的民主政治，政局反而更混亂。該學(xué)者旨在說明（）。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，馬克思曾斷言不平等條約不能擴(kuò)大英國(guó)和歐美對(duì)華的輸出。1847年，歐洲爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。英國(guó)議會(huì)選出的專事中英貿(mào)易調(diào)查組得出的結(jié)論是：用銀子來支付鴉片足以使華人的一般貿(mào)易遭受巨大損失，而絲和茶則能抵償其余商品的價(jià)值。材料可用來研究（）。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待，羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國(guó)家?！辈牧媳砻鳎_馬法的價(jià)值主要在于（）。
“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏，嚴(yán)重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進(jìn)’、人民公社化運(yùn)動(dòng)和‘反右傾’斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果，其沉痛的教訓(xùn)應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和記取”。為克服這一因難局面，黨和國(guó)家（）。
19世70—80年代，清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略“其勢(shì)日逼、其患日深”，同時(shí)指出“西洋立國(guó)有本有末，其本在朝廷政教，其末有商賈、造船、制器，相輔以益其強(qiáng)”，并呼呼“得其道而順用之，亦足為中國(guó)之利”。此思想（）。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在民國(guó)建立后的一年左右時(shí)間中，全國(guó)的報(bào)紙由清末的約100種，迅速增加至500種，總銷量達(dá)4200萬份。有的政黨還創(chuàng)辦了自己的通訊社。許多報(bào)紙以議論時(shí)政得失、評(píng)說政府官員、監(jiān)督政府工作為己任。這說明當(dāng)時(shí)（）。
歐美某一時(shí)期的文化是“近代歷史上人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算，它顛覆了西方資本主義舊的價(jià)值理性，以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式。”與這一特征相符合的文學(xué)作品是（）。