單項選擇題

1920年12月，毛澤東在致朋友的信中說：“我看俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡你諸路皆走不通了的一個變計，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個恐怖的方法?！边@表明在當(dāng)時中國共產(chǎn)黨早期組織成員看來（）

A.俄國革命道路必須與中國實際相結(jié)合
B.在中心城市舉行武裝暴動是當(dāng)務(wù)之急
C.暴力革命是進行社會改造的必然選擇
D.改良仍舊是改造社會行之有效的方法

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單項選擇題
梁啟超在論述中國古代專制政治發(fā)展時說：“專制權(quán)稍薄弱，則有分裂，有分裂則有立征，有力征則有兼并，兼并多一次，則專制權(quán)高一度，愈積愈進”從中國古代歷史整體來看，這一論述中可以確認(rèn)的是（）
A.君主專制是維系統(tǒng)一的主要條件
B.分裂動蕩是專制權(quán)力產(chǎn)生的前提
C.專制程度隨歷史進程而不斷加強
D.武力奪取政權(quán)是專制制度的基礎(chǔ)
單項選擇題
（）清代內(nèi)閣處理公務(wù)的案例“積成樣本四巨冊”，官員“懷揣摹此樣本為急”，時人稱之為：“依樣葫蘆畫不難，葫蘆變化有千端。畫成依舊葫蘆樣，要把葫蘆仔細(xì)看?！边@反應(yīng)出當(dāng)時
A.內(nèi)閣職權(quán)下降導(dǎo)致官員無所事事
B.政治體制僵化官員拘泥規(guī)則
C.內(nèi)閣機要事務(wù)繁忙官員窮于應(yīng)付
D.皇帝個人獨裁官員惟命是從
單項選擇題
理學(xué)家王陽明說：“士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心，其歸要在于有益生人（民）之道，則一而已„„四民異業(yè)而同道?！痹诖?，王陽明（）
A.重申傳統(tǒng)的“四民”秩序
B.主張重新整合社會階層
C.關(guān)注的核心問題是百姓生計
D.闡發(fā)的根本問題是正心誠意
單項選擇題
許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反應(yīng)出當(dāng)時（）
A.對僧人愛恨交加的社會心態(tài)
B.民間思想借助戲劇廣泛傳播
C.中國文化的地域性特色濃厚
D.市民階層的價值取向
單項選擇題
漢武帝設(shè)置十三州刺史以監(jiān)察地方，并將豪強大族“田宅逾制”作為重要的監(jiān)察內(nèi)容，各地財產(chǎn)達300萬錢的豪族被遷到長安附近集中居住。這表明當(dāng)時（）
A.政權(quán)的政治與經(jīng)濟支柱是豪強大族
B.政治權(quán)利與經(jīng)濟勢力出現(xiàn)嚴(yán)重分離
C.抑制豪強是緩解土地兼并的重要措施
D.經(jīng)濟手段是鞏固專制集權(quán)的主要方式
單項選擇題
1912年4月，“泰坦尼克”號客輪在從英國到美國的首航中不幸沉沒。某歷史興趣小組搜集了該客輪的背景材料，其中符合史實的是①使用電燈照明②豪華客艙配備電視③航線經(jīng)過地中海④用無線電報與外界聯(lián)絡(luò)（）
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
單項選擇題
法國大革命初期一首流行歌謠唱道：“把高個兒截短，把矮個兒拉長„„”這種呼聲化為圖景就成了圖7所示漫畫，它表達的政治理念是（）
A.平等
B.自由
C.人權(quán)
D.博愛
單項選擇題
15世紀(jì)學(xué)者奇諾說：“這是一個黃金時代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復(fù)活了?！边@反映了在該地（）
A.希臘羅馬文化開始興起
B.人文精神得到傳承
C.宗教改革思想開始轉(zhuǎn)播
D.啟蒙思想影響巨大
單項選擇題
《司馬光奏議》載，“夫農(nóng)、工、商賈者，財之所自來也。„„公家之利，舍其細(xì)而取其大，散諸近而取諸遠則商賈流通矣，農(nóng)、工商賈皆樂其業(yè)而安其富，則公家何求而不獲乎？”在這里，司馬光（）
A.堅持“重農(nóng)抑商”政策
B.指出促進商業(yè)流通的重要性
C.提出“農(nóng)本商末”觀點
D.說明保持社會穩(wěn)定的必要性
單項選擇題
《隋都城圖》題記：“畦分棋布，閭巷皆中繩墨，坊有墉（墻），墉有門，逋亡奸偽無所容足。而朝廷官寺、民居市區(qū)不復(fù)相參，亦一代之精制也?！庇纱丝梢?，隋都城的設(shè)計重在（）
A．打破市坊的空間界限
B.便利居民的交通出行
C.加強官府的嚴(yán)格控制
D.促進城市的商業(yè)活動

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理學(xué)家王陽明說：“士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心，其歸要在于有益生人（民）之道，則一而已„„四民異業(yè)而同道?！痹诖?，王陽明（）

許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反應(yīng)出當(dāng)時（）

漢武帝設(shè)置十三州刺史以監(jiān)察地方，并將豪強大族“田宅逾制”作為重要的監(jiān)察內(nèi)容，各地財產(chǎn)達300萬錢的豪族被遷到長安附近集中居住。這表明當(dāng)時（）

法國大革命初期一首流行歌謠唱道：“把高個兒截短，把矮個兒拉長„„”這種呼聲化為圖景就成了圖7所示漫畫，它表達的政治理念是（）

15世紀(jì)學(xué)者奇諾說：“這是一個黃金時代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復(fù)活了?！边@反映了在該地（）

《司馬光奏議》載，“夫農(nóng)、工、商賈者，財之所自來也。„„公家之利，舍其細(xì)而取其大，散諸近而取諸遠則商賈流通矣，農(nóng)、工商賈皆樂其業(yè)而安其富，則公家何求而不獲乎？”在這里，司馬光（）

《隋都城圖》題記：“畦分棋布，閭巷皆中繩墨，坊有墉（墻），墉有門，逋亡奸偽無所容足。而朝廷官寺、民居市區(qū)不復(fù)相參，亦一代之精制也?！庇纱丝梢?，隋都城的設(shè)計重在（）

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許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反應(yīng)出當(dāng)時（）

漢武帝設(shè)置十三州刺史以監(jiān)察地方，并將豪強大族“田宅逾制”作為重要的監(jiān)察內(nèi)容，各地財產(chǎn)達300萬錢的豪族被遷到長安附近集中居住。這表明當(dāng)時（）

法國大革命初期一首流行歌謠唱道：“把高個兒截短，把矮個兒拉長„„”這種呼聲化為圖景就成了圖7所示漫畫，它表達的政治理念是（）

15世紀(jì)學(xué)者奇諾說：“這是一個黃金時代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復(fù)活了?！边@反映了在該地（）

《隋都城圖》題記：“畦分棋布，閭巷皆中繩墨，坊有墉（墻），墉有門，逋亡奸偽無所容足。而朝廷官寺、民居市區(qū)不復(fù)相參，亦一代之精制也?！庇纱丝梢?，隋都城的設(shè)計重在（）

許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反應(yīng)出當(dāng)時（）

漢武帝設(shè)置十三州刺史以監(jiān)察地方，并將豪強大族“田宅逾制”作為重要的監(jiān)察內(nèi)容，各地財產(chǎn)達300萬錢的豪族被遷到長安附近集中居住。這表明當(dāng)時（）

法國大革命初期一首流行歌謠唱道：“把高個兒截短，把矮個兒拉長„„”這種呼聲化為圖景就成了圖7所示漫畫，它表達的政治理念是（）

15世紀(jì)學(xué)者奇諾說：“這是一個黃金時代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復(fù)活了?！边@反映了在該地（）

《隋都城圖》題記：“畦分棋布，閭巷皆中繩墨，坊有墉（墻），墉有門，逋亡奸偽無所容足。而朝廷官寺、民居市區(qū)不復(fù)相參，亦一代之精制也?！庇纱丝梢?，隋都城的設(shè)計重在（）