A.只強(qiáng)調(diào)主觀，是主觀唯心主義
B.只強(qiáng)調(diào)客觀，是客觀唯心主義
C.割裂內(nèi)因與外因的關(guān)系
D.只強(qiáng)調(diào)客觀情況，否認(rèn)主觀原因，是唯心主義
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A.量變達(dá)到一定程度，必然會(huì)引起質(zhì)變
B.外因是事物變化發(fā)展的條件
C.一切事物都是變化發(fā)展的
D.事物的發(fā)展是有規(guī)律的
A.世界的物質(zhì)性
B.矛盾的普遍性
C.矛盾特殊性
D.運(yùn)到的絕對(duì)性
A.夸大意識(shí)的能動(dòng)作用
B.割裂整體與局部關(guān)系
C.違背了規(guī)律的客觀性
D.陷入唯心主義
A.原因和結(jié)果的關(guān)系
B.整體和局部的關(guān)系
C.具體問題具體分析
D.量變和質(zhì)變關(guān)系
A.一切從實(shí)際出發(fā)
B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，要按規(guī)律辦事
C.整體與局部相互依賴，整體高于局部
D.矛盾主次方面辯證關(guān)系
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“最心酸作文”中表達(dá)的“爸爸只愛手機(jī)”令人深思，一些人享受了網(wǎng)絡(luò)文化，卻疏遠(yuǎn)了親人，降低了人際交往的溫度。這表明（）。
據(jù)世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2017年全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造產(chǎn)值2.25萬億美元。美國和歐洲各國共占市場總額的77%，亞洲和南太平洋地區(qū)約占市場總額的19%，其中日本和韓國分別為10%和5%，中國及其他國家約占4%左右。由此可見（）。①文化競爭越來越成為綜合國力競爭的重要基礎(chǔ)②文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來越突出③中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國際競爭力亟待提高④總體上看中國文化落后于發(fā)達(dá)國家的文化
物價(jià)是反映國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與發(fā)展的重要指標(biāo)，是國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與發(fā)展的“晴雨表”。作為晴雨表的物價(jià)，可以準(zhǔn)確反映出（）。
為適應(yīng)人民幣流通使用發(fā)展變化，我國將發(fā)行2019年版第五套人民幣，涉及50元、20元等面值。在保持主圖案等要素不變的前提下，對(duì)票面效果、防偽特征等進(jìn)行調(diào)整，以提高防偽能力和印制質(zhì)量。對(duì)此理解正確的是（）。
高中思想政治課程的教學(xué)要運(yùn)用多種方式、方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和（），強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)是其思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑。
結(jié)合材料和相關(guān)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)美國政府所謂“公平貿(mào)易”的認(rèn)識(shí)。
2019年7月，良渚古城遺址申遺成功。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)5處，位居世界第一。申遺成功后，游客可通過預(yù)約進(jìn)入良渚古城遺址公園，一睹中國新石器時(shí)代早期區(qū)域城市文明。良渚古城遺址（）。①是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱②對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義③其獨(dú)特的藝術(shù)成就蘊(yùn)含著中華民族的智慧④佐證了世界人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感
2016年我國“房市”再次呈現(xiàn)量價(jià)齊升的局面。僅從文化層面來說，有人認(rèn)為：我們是儒文化.農(nóng)耕文化，重視不動(dòng)產(chǎn)：“成家立業(yè)”，“成家”必有房，這是中國人幾千年來對(duì)房地產(chǎn)的特殊情結(jié)；不僅中國，凡儒文化圈的國家和地區(qū)房價(jià)都普遍偏高。這告訴我們（）。①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的③擺脫傳統(tǒng)文化的影響是抑制房價(jià)上漲的根本措施④文化影響人們的交往行為和交往方式
.時(shí)代是思想之母。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在當(dāng)代中國的歷史性實(shí)踐中生成的，具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時(shí)代色彩，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的時(shí)代邏輯及其本質(zhì)特征。材料蘊(yùn)含的哲理是（）。①真理在發(fā)展過程中不斷地超越自身②認(rèn)識(shí)的真理性需要經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)③真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④認(rèn)識(shí)受到認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)暴露程度的制約
結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，分析你對(duì)該專家觀點(diǎn)的理解。