A、⑴⑵⑶⑷
B、⑴⑵⑶
C、⑴⑵⑷
D、⑵⑶⑷
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、(1)(4)
B、(2)(3)
C、(1)(3)
D、(2)(4)
A、普遍聯(lián)系
B、變化發(fā)展
C、新事物不可戰(zhàn)用勝
D、矛盾上事物發(fā)展的動力
A、事物發(fā)展的道路是迂回曲折的
B、內因是事物變化的根據(jù),外因是變化的條件
C、內外因對事物的發(fā)展同等重要
D、事物的發(fā)展變化是有規(guī)律的
A、唯心主義
B、唯物主義
C、悲觀主義
D、教條主義
A、人類可以按照自己的需要去改變自然
B、人類的智慧具有創(chuàng)造物質的能力
C、自然物的客觀存在、屬性和規(guī)律是人類利用和改造自然物的前提
D、意識能夠直接引起客觀事物的變化
最新試題
據(jù)世界知識產(chǎn)權組織相關數(shù)據(jù)顯示,2017年全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造產(chǎn)值2.25萬億美元。美國和歐洲各國共占市場總額的77%,亞洲和南太平洋地區(qū)約占市場總額的19%,其中日本和韓國分別為10%和5%,中國及其他國家約占4%左右。由此可見()。①文化競爭越來越成為綜合國力競爭的重要基礎②文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟格局中的作用越來越突出③中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國際競爭力亟待提高④總體上看中國文化落后于發(fā)達國家的文化
為適應人民幣流通使用發(fā)展變化,我國將發(fā)行2019年版第五套人民幣,涉及50元、20元等面值。在保持主圖案等要素不變的前提下,對票面效果、防偽特征等進行調整,以提高防偽能力和印制質量。對此理解正確的是()。
實體經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的根基。振興實體經(jīng)濟,必須牽住創(chuàng)新這個“牛鼻子”,依靠創(chuàng)新推動新舊動能轉換和結構優(yōu)化升級。這是因為()。
在“中國網(wǎng)事感動2018”年度頒獎典禮上,10位“草根”的那份信仰、善良、堅守、情懷和擔當,對中華傳統(tǒng)美德的弘揚,獲億萬網(wǎng)民的點贊。開展這一活動旨在()。①充分發(fā)揮道德模范在精神文明建設中的榜樣作用②傳遞正能量,徹底消除落后文化和腐朽文化的不良影響③弘揚主旋律,倡導人們踐行社會主義核心價值觀④宣傳中華傳統(tǒng)文化,堅持多元化的道德價值取向
人民警察用生命守護萬家燈火,使中國被外媒評價為最有安全感的國度,這是奉獻;大國工匠日夜攻關、奮戰(zhàn)一線,使“中國創(chuàng)造”一次次驚艷世界,這是奉獻;快遞小哥們穿梭于廣袤的城鄉(xiāng),用汗水澆灌著數(shù)字經(jīng)濟的參天大樹,這也是奉獻。這說明實現(xiàn)人生價值要()。①在勞動中彰顯和發(fā)揮自己的才能②以社會提供的客觀條件為前提③尊重人民群眾社會歷史主體地位④立足本職,充分發(fā)揮主觀能動性
買新車要交定金排隊,買iPad也要等候……這種“饑餓營銷”的做法是通過限制供貨量,造成供不應求的熱銷現(xiàn)象,把潛在的消費者吸引過來,從而提高售價,賺取更高的利潤。“饑餓營銷”是一把雙刃劍。如果某企業(yè)過度制造市場“饑餓”,進而提高產(chǎn)品售價,當產(chǎn)品的價格提高到消費者接受不了或不愿接受的程度時,就會感到自己被企業(yè)愚弄,嚴重時消費者還會“憎恨”企業(yè)。這其中蘊含的哲理是()。①矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結②質變是量變的必然結果③整體和部分相互影響,相互制約④矛盾雙方相互吸引,相互聯(lián)結又相互排斥,相互對立
近年來,在全國“兩會”期間特設“部長通道”,面對媒體記者,各部委負責人從“被拉被堵”到主動向前,從只言片語到坦誠相待。這一變化從一個側面反映了()。
數(shù)字技術的發(fā)展為藝術家提供了全新的創(chuàng)作媒介和理念。某藝術家的作品《神經(jīng)風景》通過將神經(jīng)元數(shù)據(jù)轉換為虛構的景觀,對思想、記憶,情感這些無形的東西進行表達,將心靈的無形性與其潛在的物理對應物進行對比,是數(shù)字重建神經(jīng)元的視覺解釋,這說明()。①意識內容變化本質上是客觀存在的變化②現(xiàn)代科技增強了人的意識活動的創(chuàng)造性③意識反映客觀存在的方式受到科技發(fā)展水中的深刻影響④藝術創(chuàng)作是按照創(chuàng)作者的意圖改造客觀世界的觀念活動
假如你所在的班級舉辦“詩詞中的哲學知識競賽”,請你列舉出兩條蘊含哲理的詩詞,并指出其哲學寓意。要求不能照抄選擇題上的詩詞和哲理;蘊含的哲理不能重復。
某教師在講述“人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者”時,選取了史詩《格薩爾王傳》,引導學生思考《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳離不開人民群眾的參與。該教師運用的教學方法是()。