問答題

在社會歷史發(fā)展問題上,不同思想家有不同理解。
材料1:不同氣候的不同需要產(chǎn)生了不同的生活方式;不同的生活方式產(chǎn)生了不同種類的法律。 熱帶民族的怯懦常常使這些民族成為奴隸,而寒冷氣候的民族的勇敢使他們能夠維護(hù)自己的自由。這是自然的原因所產(chǎn)生的后果。居住在山地的人堅(jiān)決主張要平民政治,平原上 的人則要求由一些上層人物領(lǐng)導(dǎo)的政體,近海的人則希望一種由二者混合的政體。 (孟德斯鳩《論法的精神》)
材料2:馬克思說,“一切社會變遷和政治變革的終極原因,不應(yīng)當(dāng)在人們的頭腦中,在人們對永恒真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識中去尋找;而應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找,不應(yīng)當(dāng)在有關(guān)的時代的哲學(xué)中去尋找,而應(yīng)當(dāng)在有關(guān)的時代的經(jīng)濟(jì)學(xué)中去尋找。”(《馬克思恩格斯選集》(第3卷),人民出版社,1995年版,第741頁)

對材料2中的觀點(diǎn)加以評析。

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2.多項(xiàng)選擇題唯心史觀和唯物史觀的根本對立表現(xiàn)在()

A.唯心史觀認(rèn)為社會意識決定社會存在,唯物史觀認(rèn)為社會存在決定社會意識
B.唯心史觀把社會歷史看成是精神發(fā)展史,唯物史觀認(rèn)為物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量
C.唯心史觀根本否認(rèn)社會歷史的客觀規(guī)律,唯物史觀認(rèn)為人類社會是合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程
D.唯心史觀根本否認(rèn)人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定作用,唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者