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朱春駒在《武漢起義雜憶》中寫到：“由于辮發(fā)一旦剪去，則短期內(nèi)難以再蓄，不像服飾可以輕易變換，因此民眾對(duì)于剪辮的態(tài)度普遍遲疑，剪刀一動(dòng)，啼哭并作。”民眾的態(tài)度主要體現(xiàn)了（）。
1957年10月4日，蘇聯(lián)駐美國(guó)大使館舉行招待會(huì)，得意洋洋地向在場(chǎng)的美國(guó)人宣布：蘇聯(lián)成功發(fā)射世界上第一顆人造衛(wèi)星“斯普特尼克1號(hào)”。美國(guó)人深受刺激，將這一天稱為“‘斯普特尼克1號(hào)’之夜”?？梢姡ǎ?。
1919年6月3日以后，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新的階段，對(duì)于“新”的理解不正確的是（）。
民族精神是興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。在歲末年初的抗疫斗爭(zhēng)中彰顯了偉大的抗疫精神，值得我們每一個(gè)人稱贊。下列人物與其時(shí)代精神搭配錯(cuò)誤的是（）。
德意志帝國(guó)決定把進(jìn)攻重點(diǎn)再次轉(zhuǎn)向西線，力圖打敗法國(guó)，德軍統(tǒng)帥部選擇把法國(guó)某一軍事要塞作為進(jìn)攻目標(biāo)。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，雙方損失近百萬人，整個(gè)要塞成為“地獄”，這處要塞是（）。
國(guó)際法規(guī)定，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束是指交戰(zhàn)國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的終止和和平關(guān)系的恢復(fù)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的通常方式是交戰(zhàn)各方簽訂和約。按照此標(biāo)準(zhǔn)，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的標(biāo)志應(yīng)是（）。
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，二戰(zhàn)給我們的啟示是（）。①意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度不同的國(guó)家在平等基礎(chǔ)上能聯(lián)合起來，共同迎接挑戰(zhàn)②加強(qiáng)國(guó)際合作，求得共同發(fā)展③反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平④原子彈的使用是戰(zhàn)勝法西斯的決定力量，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力
鄭板橋認(rèn)為寫文章要做到“刪繁就簡(jiǎn)”“標(biāo)新立異”，李大釗認(rèn)為寫文章要做到“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，能反映他“鐵肩擔(dān)道義”的是（）。
“一切以程文（文章）定去留，為草野寒酸之士開辟了登仕之途。”這說明科舉制（）。
18世紀(jì)，資本主義生產(chǎn)方式接近確立，思想領(lǐng)域掀起一場(chǎng)更為激進(jìn)、徹底的啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義思想表現(xiàn)為（）。①崇尚理性②提倡科學(xué)③關(guān)注社會(huì)④反對(duì)專制，抨擊天主教會(huì)的權(quán)威和迷信。