A.“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人”
B.“春秋之世，魯之朝王者二，……而如齊至十有一，如晉至二十”
C.“尊祖故敬宗，敬宗尊祖之義也”
D.“公天下之端自秦始”
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A.夏朝
B.西周
C.秦朝
D.唐朝
A.分封制
B.封建社會
C.君主專制
D.中央集權(quán)制
商朝人崇信眾神，把占卜、祭祀作為與神靈溝通的手段。下列對此認識正確的有（）
①使商朝王權(quán)具有濃厚的神權(quán)色彩
②商王借此強化了王權(quán)
③為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)
④使商王決策失誤，導(dǎo)致亡國
A.①②④
B.②③④
C.①③④
D.①②③
商朝人崇信眾神，把占卜、祭祀作為與神靈溝通的手段。下列對此認識正確的有（）
①使商朝王權(quán)具有濃厚的神權(quán)色彩
②商王借此強化了王權(quán)
③為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)
④使商王決策失誤，導(dǎo)致亡國
A.①②④
B.②③④
C.①③④
D.①②③
A.普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣
B.大邦維屏，大宗維翰，懷德維寧，宗子維城
C.執(zhí)豕于牢，酌之用匏。食之飲之，君之宗之
D.伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木
最新試題
下圖是北京廣安門橋北的薊城紀(jì)念柱。《禮記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！迸c薊城建立相關(guān)的制度是（）
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個人的名字之前，而不像西方那樣，位于個人的名字之后?！敝袊藦娬{(diào)姓所反映的實質(zhì)是（）
美國學(xué)者伊佩霞指出：“西周的分封制存在一種先天性的危險?！睂Υ死斫獠徽_的是（）
“封建制”本意即為“分封制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度，被封諸侯擁有自己的領(lǐng)土。按照上述安義，下列現(xiàn)象不屬于此處所指“封建制”的是（）
曾小華《中國政治制度史論簡編》：“……夏、商、周時期的國王制度，是中國古代一種特殊的政體，既非貴族民主政體，也非君主專制政體，而是一種宗法貴族君主政體。是這一國家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制，又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政體?！睂ξ闹小白诜ㄙF族君主政體”的準(zhǔn)確理解應(yīng)為（）
《錢氏家訓(xùn)·家庭》載：“祖宗雖遠，祭祀宜誠”、“家富提攜宗族，置義塾與公田，歲饑賑濟親朋，籌仁漿與義粟?！边@反映了中國古代家庭教育強調(diào)（）
柳宗元說：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制?！蔽闹械膬蓚€“制”分別是（）
農(nóng)村?？梢姷竭@樣的現(xiàn)象，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”（即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔）這一現(xiàn)象主要反映了宗法制（）
據(jù)記載：西周“封建親戚，以藩屏周”。這里“封建”的含義是（）
右圖“孝”字書于安徽黟縣的胡氏宗祠?；罩萑苏J為“舉宗大事，莫最于祠，無祠則是無宗，無宗則是無祖......追遠報本，莫重于祠。”下列對明清兩代各個村落的徽州人競相修建宗祠原因的分析正確的是（）①宗法觀念的深遠影響②倫理觀念的根深蒂固③重農(nóng)抑商的嚴(yán)格推行④安土重遷的小農(nóng)心態(tài)