黃河三角洲地處山東半島與遼東半島環(huán)抱的地理中心，是環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈與沿黃河經(jīng)濟(jì)帶交匯點(diǎn)。黃河三角洲的開發(fā)建設(shè)，有利于資源的全國性優(yōu)化配置，使其成為新的經(jīng)濟(jì)增長極。閱讀材料，回答問題。
材料三中國文化具有博大的胸懷和超越時(shí)空的影響力，在全世界廣泛地傳播。他的力量無比龐大。中國文化影響力之大與孔子思想中的進(jìn)步因素在文化事業(yè)方面所做的貢獻(xiàn)是分不開的。
——英籍華人作家韓素音
材料三中，韓素音高度評(píng)價(jià)了“孔子思想中的進(jìn)步因素”，請(qǐng)指出孔子思想中的進(jìn)步因素及其產(chǎn)生的歷史背景。
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A.分封制有利于政權(quán)長期穩(wěn)定
B.血緣分封是中央集權(quán)的基礎(chǔ)
C.分王子弟是皇權(quán)的一種體現(xiàn)
D.周代制度受到歷代政權(quán)推崇
最新試題
山東省的“富民興魯”政策深得民心，齊魯大地在改革開放中崛起。山東省又稱齊魯大地，這一稱謂來源于（）
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨(dú)居五十三?！边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對(duì)象是（）
有人將“分封制”稱為“封建制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度，被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義，下列現(xiàn)象不屬于分封制的是（）
圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎，銘文中寫有“王子午自鑄銅鼎，以祭先祖文王，進(jìn)行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是（）
《左傳》記載“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也?！边@反映西周政治是（）
柳宗元說：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”文中的兩個(gè)“制”分別是（）
樊樹志在《國史十六講》中說：“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實(shí)不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’，諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’，因此對(duì)于士、庶民而言，就有‘國’與‘家’的對(duì)立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’?！辈牧媳砻鳎ǎ?/p>
周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關(guān)系的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系。這樣做，從政治角度看（）
《大學(xué)》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓?！边@種家國一體觀念主要源自（）
《三字經(jīng)》寫到：“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”周朝最長久的制度保障是：（）①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度