A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制得以維系的關(guān)鍵
B.分封制中的等級規(guī)定凸顯了君王集權(quán)
C.秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治
D.東方六國仍嚴(yán)格遵守西周的分封制
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春秋戰(zhàn)國大變革時代，屬于政治體制劇烈變化的是：（）
①從世卿制到任官制②從內(nèi)外服制到分封制③從井田制到私田制④從封國制到郡縣制
A.①②③④
B.①②
C.①③④
D.①④
A.內(nèi)外服制
B.郡縣制
C.分封制
D.宗法制
A.各級貴族都是小宗
B.郡縣制取代分封制是宗法制終結(jié)的標(biāo)志
C.宗法制要比分封制影響范圍廣
D.血緣宗法關(guān)系決定了社會權(quán)力等級關(guān)系
A.分封制
B.王位世襲制
C.郡縣制
D.六部制
A.權(quán)力世襲制度漸漸消亡
B.使世卿世祿的貴族特權(quán)自行消滅
C.貴族普遍地轉(zhuǎn)化成庶人
D.中央和地方的政治隸屬關(guān)系失控
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農(nóng)村?？梢姷竭@樣的現(xiàn)象，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”（即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔）這一現(xiàn)象主要反映了宗法制（）
圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎，銘文中寫有“王子午自鑄銅鼎，以祭先祖文王，進(jìn)行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是（）
“（中國政制）達(dá)臻‘文明’一途，實(shí)因歸功于西周的創(chuàng)制……周政制里顯然有深厚的貴族色彩，而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨(dú)制’格局涇渭分明。”（王家范《中國歷史通論》）下列對材料的解讀，不正確的是（）
西周時期的城市建置等級比較明顯，天子的都城規(guī)模必須大于諸侯的國都規(guī)模。戰(zhàn)國時期，齊都臨淄成為當(dāng)時規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會，齊國國君在此設(shè)立稷下學(xué)宮，吸納各學(xué)派人才，學(xué)術(shù)氛圍濃厚、思想自由。材料反映的最主要信息是（）
下圖是有關(guān)省份的汽車號牌圖片，這些省份的簡稱源自西周分封制的是（）
西周宗法制的最大特點(diǎn)是（）
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個人的名字之前，而不像西方那樣，位于個人的名字之后。”中國人強(qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是（）
“貴族秩序依然存在，但采取了新的形式，金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具，成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團(tuán)體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國家孜孜以求的。”這表明（）①舊式機(jī)構(gòu)中包含新的社會關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
右圖“孝”字書于安徽黟縣的胡氏宗祠?；罩萑苏J(rèn)為“舉宗大事，莫最于祠，無祠則是無宗，無宗則是無祖......追遠(yuǎn)報本，莫重于祠。”下列對明清兩代各個村落的徽州人競相修建宗祠原因的分析正確的是（）①宗法觀念的深遠(yuǎn)影響②倫理觀念的根深蒂固③重農(nóng)抑商的嚴(yán)格推行④安土重遷的小農(nóng)心態(tài)
山東省的“富民興魯”政策深得民心，齊魯大地在改革開放中崛起。山東省又稱齊魯大地，這一稱謂來源于（）