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2011年1月15日至20日，河南省“兩會”勝利召開。文化教育問題成為此次“兩會”代表、委員關注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時的發(fā)言。文藝界代表：近日，在深圳評出的改革開放30年30首流行金曲中，只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火，每年新歌層出不窮，但真正的精品卻寥寥無幾，也不乏品位低下的產品，這令許多音樂人憂心不已。結合“走進文化生活”相關知識，從文藝界代表的發(fā)言中，你能領悟到什么道理？

當前。我國文化“走出去”的行動不斷加強，但還存在較多問題。如某些國產電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國交響樂團在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應“走進去”。結合材料，運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關知識，談談對中國文化要“走出去”、更應“走進去”的認識。

小吳考進某大學學習設計專業(yè)后，客觀分析了自己的情況：一方面基礎知識扎實、能吃苦耐勞，另一方面缺少社會經驗、家境貧困。據(jù)此，他制定了大學四年的發(fā)展規(guī)劃：利用業(yè)余時間勤工助學，既能解決學習生活費用，又為將來就業(yè)積累經驗。一家以生產出口文化產品的企業(yè)征集改良產品的“金點子”，小吳經過調查研究，為該企業(yè)提供了以下建議：一是在產品中注入中國文化元素；二是改進產品的外觀設計，使產品適應進口國民族的傳統(tǒng)習俗；三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經濟效益，他也因此獲得了豐厚報酬。閱讀材料，請你分析小吳的“金點子”所體現(xiàn)的文化生活道理。

結合材料，說明十字繡藝術產生和傳播過程中體現(xiàn)的文化生活道理。

加強自主品牌的培育和發(fā)展，是中國經濟創(chuàng)新驅動的內在要求。當前，一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認為，語言、品牌等文化因素難以為外國用戶所理解和認同是一個重要原因。運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識，說明應該如何增進外國用戶對中國品牌的理解和認同。

由于種種原因，中國的發(fā)展在很長時間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化，都無法把一個真實的中國呈現(xiàn)在世界面前?！吨腥A人民共和國國民經濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》強調指出，要加強公共外交，廣泛開展民間友好交流，推動人文交流，增進中國人民同各國人民的相互了解和友誼。（注：公共外交主要是指一個國家對外國公眾說明本國情況，以取得外國公眾對本國的理解和支持的一種活動。中國的公共外交，是向世界上的人們說明中國自己，說明中國的文化傳統(tǒng)、社會發(fā)展、內外政策等。）結合材料，運用《文化生活》知識，說明我國為什么要加強公共外交，推動人文交流。

結合材料，運用唯物辯證法總特征的相關知識，分析蘇繡藝術得以發(fā)揚光大的理論依據(jù)。

結合材料二，從辯證法角度分析“只要是政府的決定，我們都堅決支持”觀點的思維缺陷。

2011年10月，由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱，此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象，復興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言，漢字又是世界上僅存的象形文字，推出“漢語能力測試”不啻為中國人復興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段，西方文化在不經意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念，我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài)；重應試教育而輕母語能力培養(yǎng)，導致學生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順，母語的工具——漢字都寫不準確，何以談母語的文化傳承呢？輿論認為，在全球化浪潮洶涌的今天，僅此一項考試不足以擔當此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內涵，致其熠熠生輝，母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關知識，說明如何復興母語文化及其原因。

結合材料，從生活與哲學角度，就更好地傳承景泰藍工藝提兩條方法論建議。