問(wèn)答題當(dāng)前。我國(guó)文化“走出去”的行動(dòng)不斷加強(qiáng),但還存在較多問(wèn)題。如某些國(guó)產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營(yíng)銷(xiāo)手段落后等,在國(guó)際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子,如中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)在德國(guó)演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》,以德國(guó)人喜愛(ài)的形式充分展現(xiàn)了中國(guó)京劇的魅力。因此,文化要“走出去”,更應(yīng)“走進(jìn)去”。結(jié)合材料,運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí),談?wù)剬?duì)中國(guó)文化要“走出去”、更應(yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識(shí)。

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最新試題

2011年1月15日至20日,河南省“兩會(huì)”勝利召開(kāi)。文化教育問(wèn)題成為此次“兩會(huì)”代表、委員關(guān)注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時(shí)的發(fā)言。文藝界代表:近日,在深圳評(píng)出的改革開(kāi)放30年30首流行金曲中,只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來(lái)流行歌壇紅紅火火,每年新歌層出不窮,但真正的精品卻寥寥無(wú)幾,也不乏品位低下的產(chǎn)品,這令許多音樂(lè)人憂心不已。結(jié)合“走進(jìn)文化生活”相關(guān)知識(shí),從文藝界代表的發(fā)言中,你能領(lǐng)悟到什么道理?

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3月11日,美國(guó)政府在華盛頓舉行儀式,向中國(guó)歸還十余件珍貴文物。這些文物全部為美國(guó)國(guó)土安全部于2010年收繳,其中包括隋代陶馬、唐代馬雕像、北魏時(shí)期陶馬、宋代觀音頭部雕像、北齊石灰?guī)r佛像、清代瓷瓶和明代石質(zhì)墻頂飾帶。運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),分析中美兩國(guó)加強(qiáng)合作,打擊文物走私的原因及其目的。

題型:?jiǎn)柎痤}

2011年10月,由教育部研制的“漢語(yǔ)能力測(cè)試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱(chēng),此舉旨在遏止國(guó)人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語(yǔ)的現(xiàn)象,復(fù)興傳承數(shù)千年的母語(yǔ)文化。漢語(yǔ)是世界上最古老的活語(yǔ)言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語(yǔ)能力測(cè)試”不啻為中國(guó)人復(fù)興母語(yǔ)的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價(jià)值觀念、精神和行為理念,我們的母語(yǔ)及母語(yǔ)文化處于邊緣狀態(tài);重應(yīng)試教育而輕母語(yǔ)能力培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生母語(yǔ)修養(yǎng)的缺失。有的人連母語(yǔ)文章都寫(xiě)不通順,母語(yǔ)的工具——漢字都寫(xiě)不準(zhǔn)確,何以談母語(yǔ)的文化傳承呢?輿論認(rèn)為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項(xiàng)考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語(yǔ)的深層文化內(nèi)涵,致其熠熠生輝,母語(yǔ)才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明如何復(fù)興母語(yǔ)文化及其原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

孔子學(xué)院被譽(yù)為21世紀(jì)傳播中華文化的“新絲綢之路”。2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國(guó)成立,至2011年11月,全球已有105個(gè)國(guó)家和地區(qū),建立了350多所孔子學(xué)院和500個(gè)孔子學(xué)堂,全球?qū)W習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人已達(dá)1億人。目前還有76個(gè)國(guó)家的400多個(gè)機(jī)構(gòu)強(qiáng)烈要求申辦孔子學(xué)院。孔子學(xué)院如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽。運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明為什么孔子學(xué)院能夠如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,說(shuō)明十字繡藝術(shù)產(chǎn)生和傳播過(guò)程中體現(xiàn)的文化生活道理。

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2011西安世界園藝博覽會(huì)的舉辦說(shuō)明了文化生活什么道理?

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民生問(wèn)題是構(gòu)建和諧社會(huì)、國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本。某校高二某班研究性學(xué)習(xí)小組在關(guān)于民生問(wèn)題的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中收集到關(guān)于民生問(wèn)題的如下資料:文化建設(shè)關(guān)乎民生幸福,正在建設(shè)的國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館福建分館將以國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館館藏資源、技術(shù)、服務(wù)平臺(tái)為支撐、以福建省數(shù)字圖書(shū)館為中心,形成輻射全省的數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)。2015年建成時(shí),通過(guò)這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),人們除了可以閱讀福建館300多萬(wàn)冊(cè)、國(guó)家圖書(shū)館超過(guò)2700萬(wàn)冊(cè)的古今中外藏書(shū),還可以領(lǐng)略國(guó)家圖書(shū)館35635件甲骨文、15000件敦煌遺書(shū)等數(shù)字資源鏡像。還通過(guò)數(shù)字信息接入系統(tǒng)和大英圖書(shū)館、哈佛圖書(shū)館等世界一流圖書(shū)館進(jìn)行資源共享。這一平臺(tái)還將提供數(shù)字資源長(zhǎng)期保存、網(wǎng)絡(luò)信息采集等服務(wù),具有福建特色的文化資源信息也將通過(guò)這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向全國(guó)推廣。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說(shuō)明國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館福建分館建設(shè)數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)的意義。

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結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識(shí),分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大的理論依據(jù)。

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你是贊成或是反對(duì)過(guò)“圣誕節(jié)”諸類(lèi)的“洋節(jié)”,請(qǐng)運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí),闡明理由。

題型:?jiǎn)柎痤}

材料:據(jù)調(diào)查,目前社會(huì)低俗文化泛濫對(duì)我們的校園文化建設(shè)產(chǎn)生污染,如在學(xué)生中,星座文化、口袋書(shū)等十分流行,以消費(fèi)歐美、日韓文化產(chǎn)品為時(shí)尚,而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中,還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學(xué)熱衷于過(guò)洋節(jié)日,而對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運(yùn)用所學(xué)文化生活的知識(shí),分析說(shuō)明我們應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化。

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