多種多樣的民族文化并存共生,能夠()
①促使不同民族之間取長補(bǔ)短,相互借鑒
②促進(jìn)各民族文化的發(fā)展
③推動(dòng)世界文明不斷進(jìn)步
④實(shí)現(xiàn)各民族文化走向統(tǒng)一
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
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2011年6月1日施行的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》以法律的形式加強(qiáng)對傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。我國之所以要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題,是因?yàn)?,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)()
①是維系人類社會(huì)生存和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)
②是我國民族身份和歷史文化成就的重要標(biāo)志
③彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力
④印證了人類文明的演進(jìn)和趨同的歷史趨勢
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
高鐵時(shí)代的到來,人們可以“在廣州喝早茶,到長沙聽笑話,再到武漢賞櫻花”;“上午在西安吃泡饃,晚上到成都吃火鍋”。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠()
①更新文化的傳播手段
②擴(kuò)寬人們的文化視野
③改變文化的存在形式
④方便人們的文化交流
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.一種新的傳媒的出現(xiàn)和舊的傳媒的消失
B.大眾傳媒的不斷發(fā)展,文化傳播增加了新的途徑
C.標(biāo)志傳媒真正開始面向大眾傳遞信息
D.文化傳播的手段越來越向多樣化發(fā)展
隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高,人民群眾的精神文化需求迅速增長,呈現(xiàn)多層次、多形式、多樣化的特點(diǎn),文化消費(fèi)能力大大增強(qiáng),欣賞水平不斷提高。可見()
①文化是人們根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造的
②不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同,人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同
③隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們更加注重精神文化生活需要的滿足
④促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有利于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.差異性、多元化、時(shí)尚化
B.求異性、多樣化、豐富性
C.民族性、統(tǒng)一性、生活化
D.多層次、多樣化、多方面
最新試題
小吳考進(jìn)某大學(xué)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)專業(yè)后,客觀分析了自己的情況:一方面基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、能吃苦耐勞,另一方面缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、家境貧困。據(jù)此,他制定了大學(xué)四年的發(fā)展規(guī)劃:利用業(yè)余時(shí)間勤工助學(xué),既能解決學(xué)習(xí)生活費(fèi)用,又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點(diǎn)子”,小吳經(jīng)過調(diào)查研究,為該企業(yè)提供了以下建議:一是在產(chǎn)品中注入中國文化元素;二是改進(jìn)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì),使產(chǎn)品適應(yīng)進(jìn)口國民族的傳統(tǒng)習(xí)俗;三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益,他也因此獲得了豐厚報(bào)酬。閱讀材料,請你分析小吳的“金點(diǎn)子”所體現(xiàn)的文化生活道理。
加強(qiáng)自主品牌的培育和發(fā)展,是中國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)在要求。當(dāng)前,一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為,語言、品牌等文化因素難以為外國用戶所理解和認(rèn)同是一個(gè)重要原因。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí),說明應(yīng)該如何增進(jìn)外國用戶對中國品牌的理解和認(rèn)同。
2010年世界博覽會(huì)在上海舉辦。某校高二(1)班同學(xué)以“走進(jìn)博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動(dòng)。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料,組織課堂討論,發(fā)表看法:甲同學(xué):上海世博會(huì)是文化世博。中國館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素,整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想;國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華;安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾,館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示,讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言,分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
結(jié)合材料,從探索世界與追求真理的角度,為我國蘇繡藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提出兩條方法論建議。
閱讀材料,回答問題。有人認(rèn)為,中國精神是中國文化的核心組成部分,在全球化下看中國精神,實(shí)質(zhì)上就是如何看待全球化浪潮不斷沖擊的本土文化,或者是民族文化的機(jī)遇和發(fā)展問題。針對全球化浪潮的不斷沖擊,請你為如何發(fā)展中華民族文化提幾點(diǎn)建議?
文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義的重要載體。閱讀材料,回答問題。材料:上海世博會(huì)上,各國展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采,如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時(shí),許多外國展館也都嵌入了中華文化元素,如意大利館的“?!弊?,挪威館的“中國紅”……結(jié)合材料,從文化生活的角度,分析為什么文化既是民族的,又是世界的?并說明我們?nèi)绾螌Υ澜缥幕鄻有?/p>
結(jié)合文化交流的有關(guān)知識(shí),說明舉辦世界園藝博覽會(huì)的意義。
文化的交流作為一種“軟實(shí)力”,具有其他交流所不能替代的作用。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,文化交流在國際關(guān)系中的作用和地位越來越突出。加強(qiáng)文化交流與合作,主動(dòng)置身于國際文化交流之中,是責(zé)任,也是使命。加強(qiáng)文化交流與合作,是責(zé)任也是使命。作為當(dāng)代青年,你認(rèn)為怎樣做才能不辱這一使命?
3月11日,美國政府在華盛頓舉行儀式,向中國歸還十余件珍貴文物。這些文物全部為美國國土安全部于2010年收繳,其中包括隋代陶馬、唐代馬雕像、北魏時(shí)期陶馬、宋代觀音頭部雕像、北齊石灰?guī)r佛像、清代瓷瓶和明代石質(zhì)墻頂飾帶。運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),分析中美兩國加強(qiáng)合作,打擊文物走私的原因及其目的。
歌曲《中國話》歌詞:……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā),嘴里念的說的開始流行中國話,全世界都在學(xué)中國話……孔夫子的話越來越國際化,全世界都在講中國話,我們說的話讓世界都認(rèn)真聽話。有人認(rèn)為,21世紀(jì)漢語即將成為世界第一語言。你是否同意這一觀點(diǎn)?結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明你的理由。