A.文化傳播離不開一定的媒介
B.大眾傳媒能夠最大程度超越時空界限，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能
C.互聯(lián)網(wǎng)具有取代報刊、電視、雜志的強大優(yōu)勢
D.大眾傳媒的發(fā)展讓我們的生活有喜有憂
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
我國重視保護世界文化遺產(chǎn)的目的是（）
①尊重世界文化的多樣性
②挖掘文化遺產(chǎn)中的商業(yè)價值
③繼承與發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
④恢復傳統(tǒng)生活方式
A.①③
B.②④
C.①③④
D.②③④
“建設社會主義核心價值體系”與“尊重文化多樣性”“堅持先進文化的前進方向”的內(nèi)在聯(lián)系是：（）
①建設社會主義核心價值體系與尊重文化多樣性統(tǒng)一于社會主義文化建設中
②建設社會主義核心價值體系有利于堅持先進文化的前進方向
③尊重文化多樣性不能違背社會主義核心價值體系
④堅持先進文化的前進方向關鍵在于尊重文化多樣性
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
上海世博會共有246個國家和國際組織參展，參展方數(shù)量創(chuàng)造了世博會的歷史紀錄。千姿百態(tài)的外國和國際組織館是上海世博園的亮麗風景，本次世博會展示了中國發(fā)展新貌，薈萃了世界文明精華，是中國了解世界，世界了解中國、了解上海的窗口。這說明（）
①世界文化具有多樣性
②文化在交流中傳播
③各民族文化走向融合統(tǒng)一
④文化交流是文化創(chuàng)新的源泉
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
登上八達嶺長城，奧巴馬感嘆：“長城太雄偉了，這讓我想起了中國悠久的歷史。”可見，文化遺產(chǎn)是一個民族的“身份證”。每年的6月13日是我國的“文化遺產(chǎn)日”，我們之所以重視保護文化遺產(chǎn)，是因為（）
①文化遺產(chǎn)包括文物，建筑群和遺址等
②文化遺產(chǎn)對人類文明的演進具有重要意義
③文化遺產(chǎn)對展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用
④文化遺產(chǎn)是人類共同的財富，文化遺產(chǎn)就是世界遺產(chǎn)
A.①②
B.②③
C.③④
D.①③
文化交流與融合是人類社會發(fā)展進步的重要力量源泉。下列選項能體現(xiàn)文化交流與融合的是（）
①有朋自遠方來，不亦樂乎
②獨弦不成音，獨木不成林
③孤芳獨美，不如集眾芳以為美
④己所欲，盡施于人
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
最新試題
2012年10月18日，第十四屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)開幕。吸引世界近20多個國家和地區(qū)的演出團體、200多個國際文化機構(gòu)、舉辦3000多場活動、預計惠及450余萬人次觀眾的這一藝術(shù)節(jié)，已成為影響深遠的國際文化交流盛會，亦是一座面向世界展示中國風格、中國精神、中國氣魄的“中國舞臺”。中國上海國際藝術(shù)節(jié)組委會主任、文化部部長蔡武說：“上海國際藝術(shù)節(jié)正在以海納百川的胸懷積極推進中外藝術(shù)合作和交流，讓中華文化走向世界?！边\用《文化生活》的有關知識，說明推動中華文化走向世界的依據(jù)。
微博憑借平臺的開放性、內(nèi)容的簡潔性和技術(shù)的低門檻等特性，只用一年時間就發(fā)展成為近一半中國網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)。公民利用微博傳播信息、表達訴求；兩會代表委員通過微博匯集民意；政府部門通過微博發(fā)布政務信息、回應社會關切；甚至企業(yè)利用微博宣傳產(chǎn)品，樹立形象。當越來越多的民意遇上微博，輿論有了新的整合方式和溝通渠道；當越來越多的部門開通政務微博，必將為社會管理和公共服務帶來新的氣象。運用《文化生活》的知識，分析微博在我國快速發(fā)展的理由。
2011年3月30日晚，一部反映中國石油工人無私奉獻、攻堅克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演，2個小時的精彩演出讓觀眾深受感動，演出獲得巨大成功。18世紀下半葉，經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。20世紀初，受西方民主和自由思想的影響，京劇創(chuàng)作進入輝煌時期，并成為新文化運動中的一股重要力量。2008年2月，教育部修訂的《義務教育音樂課程標準》中增加了有關京劇教學的內(nèi)容，根據(jù)不同學段學生的具體情況，將15首京劇唱段安排在一至九年級，并在試點的基礎上逐步在全國推開。運用文化生活知識，分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。
材料：據(jù)調(diào)查，目前社會低俗文化泛濫對我們的校園文化建設產(chǎn)生污染，如在學生中，星座文化、口袋書等十分流行，以消費歐美、日韓文化產(chǎn)品為時尚，而對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中，還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學熱衷于過洋節(jié)日，而對中國的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運用所學文化生活的知識，分析說明我們應如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化。
結(jié)合材料，運用文化生活知識，分析我國是如何實現(xiàn)讓世界了解蘇繡，讓蘇繡走向世界的。
加強自主品牌的培育和發(fā)展，是中國經(jīng)濟創(chuàng)新驅(qū)動的內(nèi)在要求。當前，一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認為，語言、品牌等文化因素難以為外國用戶所理解和認同是一個重要原因。運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識，說明應該如何增進外國用戶對中國品牌的理解和認同。
結(jié)合這三十五年來改革開放的成功實踐，運用生活與哲學知識談談我國當前如何進一步全面深化改革？
結(jié)合材料，運用唯物辯證法總特征的相關知識，分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚光大的理論依據(jù)。
閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結(jié)合材料，運用《文化生活》的有關知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。
結(jié)合材料，運用聯(lián)系的觀點，分析該景泰藍工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。