A.科學技術(shù)進步
B.教育事業(yè)發(fā)
C.社會制度更替
D.思想運動產(chǎn)生
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請運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識評析上述材料。
今年春節(jié)期間，中央電視臺播出的“家風”系列報道，引起社會廣泛共鳴和好評。家風是一種無言的教育，潤物無聲地影響著人們的心靈。這一活動體現(xiàn)的文化生活道理是（）①文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③弘揚中華傳統(tǒng)美德是全面提高公民道德素質(zhì)的要求④加強思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標
2010年12月28日，山東省教育廳下發(fā)的《關(guān)于規(guī)范中小學傳統(tǒng)文化課程實施和專題教育活動內(nèi)容的通知》提到，一些中小學開展經(jīng)典誦讀活動時出現(xiàn)了一些問題，比如對誦讀活動的內(nèi)容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學校，扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈，造成了很壞的負面影響，引起社會和家長的強烈關(guān)注。為此，要求中小學要認真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，原則上地方課程應以《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學習篇章作為誦讀的主要內(nèi)容，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《神童詩》等內(nèi)容。結(jié)合材料，從文化選擇與傳承角度，說明山東省教育廳這一舉措的合理性。
文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系是什么？
從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補不足”、太平天國的“無處不均勻”和康有為的《大同書》，至建國后的人民公社、“大鍋飯”，都體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的階級社會，極端貧困的人們企盼平均分享財富，企盼有尊嚴的生活，這種思想對摧毀和瓦解封建制度具有一定的推動作用，今天對我們正確處理公平與效率的關(guān)系仍有啟示和警示意義。結(jié)合材料，說明我們應該怎樣正確對待這種傳統(tǒng)文化。
如何正確地對傳統(tǒng)文化進行挖掘，使之轉(zhuǎn)化為當代的資源？
14年4月25日，人民日報發(fā)表題為《“零翻譯”何以大行其道》的文章，就外語的使用發(fā)表評論，“保持漢語的純潔性”再度成為社會關(guān)注的焦點。對此，有人贊成，有人反對。贊成保持漢語純潔性的人認為：如今類似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD這樣的“零翻譯”外語在報刊等出版物中屢見不鮮，甚至還出現(xiàn)在某些嚴肅的學術(shù)期刊里，給相當部分的讀者造成了比較大的理解障礙。外語的過度使用既破壞了漢語言文字的嚴整和和諧，影響了漢語表意功能的發(fā)揮，也消解了中國文化精深而豐富的內(nèi)涵。因此，應該努力保持漢語的純潔性，以利于傳統(tǒng)文化的延續(xù)，維護中華文化的獨立和尊嚴。反對保持漢語純潔性的人認為：現(xiàn)代社會日新月異，新事物層出不窮，漢語也需要擴充，其中也包括學習吸收外國的新鮮語句。如“激光”“坦克”等外語，漢化后通俗易懂；如“X光”“B超”等一些字母詞因簡潔明了而被廣泛使用；如“電腦”“鼠標”等一些符合漢語構(gòu)詞規(guī)律的意譯詞，已成為漢語基本詞匯的組成部分。語言不僅僅是一種記錄工具，更是一種交流工具，因此它應該與時俱進，“純潔”的語言只能讓我們看懂“古文”，但“不純潔”的語言才能讓我們?nèi)谌胧澜纾钤诂F(xiàn)在。你是贊成還是反對保持漢語的純潔性？請運用文化生活有關(guān)知識闡明理由。
簡要說明文化繼承與發(fā)展的關(guān)系？
請你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些？
中南大學教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學性’，讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系”。對此，中國衛(wèi)生部認為取消中醫(yī)是“無知”，中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財富”；數(shù)百名全國中醫(yī)院院長指出，取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究：為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”？我們應該如何正確對待傳統(tǒng)文化？