出于2010年舉辦世博會(huì)的需求，上海市在新一輪的發(fā)展中提出從“舊城改造”走到“舊城更新”的發(fā)展思路，強(qiáng)調(diào)尊重舊城區(qū)的現(xiàn)狀，對舊區(qū)內(nèi)的現(xiàn)狀區(qū)別對待，保留城市發(fā)展的不同歷史時(shí)期有價(jià)值的文化層，讓“舊城更新”不僅能解決居住問題，更通過保護(hù)城市遺產(chǎn)，改善居民環(huán)境，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，營造和諧社區(qū)生活。上海市的這一措施說明（）
①文化發(fā)展是文化繼承的必要前提
②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融
③對待傳統(tǒng)文化應(yīng)發(fā)揮其積極因素，克服其消極因素
④必須承襲傳統(tǒng)文化
出于2010年舉辦世博會(huì)的需求，上海市在新一輪的發(fā)展中提出從“舊城改造”走到“舊城更新”的發(fā)展思路，強(qiáng)調(diào)尊重舊城區(qū)的現(xiàn)狀，對舊區(qū)內(nèi)的現(xiàn)狀區(qū)別對待，保留城市發(fā)展的不同歷史時(shí)期有價(jià)值的文化層，讓“舊城更新”不僅能解決居住問題，更通過保護(hù)城市遺產(chǎn)，改善居民環(huán)境，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，營造和諧社區(qū)生活。上海市的這一措施說明（）
①文化發(fā)展是文化繼承的必要前提
②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融
③對待傳統(tǒng)文化應(yīng)發(fā)揮其積極因素，克服其消極因素
④必須承襲傳統(tǒng)文化
A.①②B.②③C.①③D.③④
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你可能感興趣的試題
在今天如何對待包括儒家學(xué)說在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，按照唯物辯證法的觀點(diǎn)應(yīng)該()
①以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
②以辯證否定的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化
③在新的時(shí)代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來
④根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.中國文化要成為世界文化的主流
B.文化交流能促進(jìn)中華文化的傳播
C.文化是民族的，又是世界的
D.文化交流就是為了文化創(chuàng)新
就文化自身的傳承而言，對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響的因素是（）
①社會(huì)制度的變化
②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
③思想運(yùn)動(dòng)
④經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.傳統(tǒng)習(xí)俗
B.傳統(tǒng)思想
C.文學(xué)藝術(shù)
D.傳統(tǒng)建筑
A.傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性
B.傳統(tǒng)文化是凝固不變的
C.傳統(tǒng)文化是凝固的藝術(shù)
D.傳統(tǒng)文化是不會(huì)消失的
最新試題
簡要說明文化繼承與發(fā)展的關(guān)系？
針對以上兩種觀點(diǎn)，你贊同哪一種觀點(diǎn)，請運(yùn)用《文化生活》的知識，說明你的理由。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。回首一個(gè)多世紀(jì)以來中華兒女追求中國夢的歷程，我們可以看到一個(gè)清晰的軌跡：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國夢的價(jià)值支撐。中國傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的奮斗精神，深厚的家國意識和民族情懷等精神特質(zhì)，在今天仍以自己獨(dú)特的魅力，助力中華民族的偉大復(fù)興，推動(dòng)“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識，分析說明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨(dú)特的魅力，助推“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。
2009年9月26日至29日，第二屆世界儒學(xué)大會(huì)在山東曲阜隆重舉行。與會(huì)專家學(xué)者進(jìn)行了主題演講、學(xué)術(shù)探討、參觀孔子誕生地尼山、參加孔子文化節(jié)開幕式和祭孔大典等活動(dòng)。會(huì)議通過借助世界儒學(xué)大會(huì)這一國際化的學(xué)術(shù)研究與文化交流的高端平臺(tái)，探討儒學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值，推進(jìn)儒學(xué)國際化的研究、交流、合作，豐富和繁榮世界文化，促進(jìn)人類社會(huì)和平、和諧發(fā)展。有人認(rèn)為，儒家思想已經(jīng)落后于時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)中華文化的全面復(fù)興，就要丟掉這些歷史包袱。請對上述觀點(diǎn)進(jìn)行評析。
文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系是什么？
圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表，1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀，現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀(jì)80年代以來，關(guān)于圓明園遺址保護(hù)和重建方案的爭論充分展開，目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點(diǎn)。你贊成上述哪種觀點(diǎn)？請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。
請你用文化生活知識就如何處理母語教育與外語教育的關(guān)系提出合理化建議并簡要說明理由。
“正能量”一詞本為物理學(xué)術(shù)語，以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。但經(jīng)過一些博主通過微博將其賦予新內(nèi)容，并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播，成為具有積極意義的社會(huì)流行語。這一現(xiàn)象說明（）
請你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些？
說明材料二中對待傳統(tǒng)文化的“三個(gè)態(tài)度”的內(nèi)涵。