關于文化繼承與文化發(fā)展的關系，說法正確的是（）
①繼承是發(fā)展的必要前提
②發(fā)展是繼承的必然要求
③在發(fā)展的過程中繼承
④發(fā)展是繼承的必要前提
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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A.相對穩(wěn)定性
B.鮮明民族性
C.較強融合性
D.明顯滲透性
《新華每日電訊》載文報道：在生活節(jié)奏加快的今天，人們不妨拿起紙、筆，讓愛和思念不是通過轉瞬即逝的電波，而是躍然紙上的文字表達，也許這更能觸動人們的內心，體驗“家書抵萬金”的感覺。這表明（）
①優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必須加以繼承
②科技進步不應成為拋棄傳統(tǒng)文化的理由
③傳統(tǒng)文化對維系人的情感起著重要作用
④傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化不可調和
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.傳統(tǒng)文化具有積極作用
B.傳統(tǒng)文化的具體內涵凝固不變
C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
D.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，正確的態(tài)度是（）
①取其精華
②去其糟粕
③批判繼承
④古為今用
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
A.相對穩(wěn)定性
B.鮮明民族性
C.較強融合性
D.明顯階級性性
最新試題
中央電視臺的《百家講壇》欄目，邀請當代文化名人，深入淺出、通俗易懂地講解哪些原本拗口的、難于理解的古書典故，深受廣大群眾特別是不喜歡古文的青少年的喜愛，這對傳播中國古代文化起到了重要作用。針對其中“于丹《論語》心得”的熱播，有專家說：“中國老百姓不缺圣賢書，他們缺少心靈雞湯。于丹只是用了一個最昂貴的材料，給他們燉了一鍋雞湯。至于有人說她浪費，她也完全有理由：千年人參藏在抽屜里，就給幾個掉了牙的老先生聞聞，豈不可惜？”從文化繼承和發(fā)展的角度，闡述“于丹《論語》心得”熱播給我們的啟示。
從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補不足”、太平天國的“無處不均勻”和康有為的《大同書》，至建國后的人民公社、“大鍋飯”，都體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的階級社會，極端貧困的人們企盼平均分享財富，企盼有尊嚴的生活，這種思想對摧毀和瓦解封建制度具有一定的推動作用，今天對我們正確處理公平與效率的關系仍有啟示和警示意義。結合材料，說明我們應該怎樣正確對待這種傳統(tǒng)文化。
相比于上一季，《舌尖2》體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中哪些道理。
2012年6月，商務印書館出版了《現(xiàn)代漢語詞典》（第6版），詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭論，有的人反對，有的人支持。支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認為：“在對外開放條件下，字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應善待字母詞的使用，而非簡單的拒斥?！薄斑x錄字母詞只是對當下語言現(xiàn)實的承認，體現(xiàn)了語言使用的從簡趨勢，適應了社會生活變化的需要。”高二學生小張支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞，請你用文化生活有關知識幫助小張闡明理由。
近年來，“微電影”依托網(wǎng)絡等新興媒體，憑借其“短小精悍”的故事情節(jié)，清新樸實的演繹風格，深受廣大觀眾的喜愛。這表明（）①網(wǎng)絡媒體已成為文化傳播的主要途徑②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮④網(wǎng)絡文化代表了先進文化的前進方向
圖中的漢字作畫，將漢字結構和韻律的形式美與中國畫的意境結合起來，獨特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于（）①遵循規(guī)律，效法古人②突出特色，營造妙境③繼承傳統(tǒng)，推陳出新③以我為主，為我所用
2010年，北京大學宣布成立儒學研究院。儒學研究院的成立對于實現(xiàn)儒學從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，具有重要意義。有人認為：儒學有功于中國，孕育出漢唐盛世。有人認為：儒學危害中國，是落后的罪魁禍首。運用對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度的知識，談談我們應如何對待儒學。
傳統(tǒng)文化的含義和特點是什么？
14年4月25日，人民日報發(fā)表題為《“零翻譯”何以大行其道》的文章，就外語的使用發(fā)表評論，“保持漢語的純潔性”再度成為社會關注的焦點。對此，有人贊成，有人反對。贊成保持漢語純潔性的人認為：如今類似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD這樣的“零翻譯”外語在報刊等出版物中屢見不鮮，甚至還出現(xiàn)在某些嚴肅的學術期刊里，給相當部分的讀者造成了比較大的理解障礙。外語的過度使用既破壞了漢語言文字的嚴整和和諧，影響了漢語表意功能的發(fā)揮，也消解了中國文化精深而豐富的內涵。因此，應該努力保持漢語的純潔性，以利于傳統(tǒng)文化的延續(xù)，維護中華文化的獨立和尊嚴。反對保持漢語純潔性的人認為：現(xiàn)代社會日新月異，新事物層出不窮，漢語也需要擴充，其中也包括學習吸收外國的新鮮語句。如“激光”“坦克”等外語，漢化后通俗易懂；如“X光”“B超”等一些字母詞因簡潔明了而被廣泛使用；如“電腦”“鼠標”等一些符合漢語構詞規(guī)律的意譯詞，已成為漢語基本詞匯的組成部分。語言不僅僅是一種記錄工具，更是一種交流工具，因此它應該與時俱進，“純潔”的語言只能讓我們看懂“古文”，但“不純潔”的語言才能讓我們融入世界，活在現(xiàn)在。你是贊成還是反對保持漢語的純潔性？請運用文化生活有關知識闡明理由。
“齊魯青未了”是上海世博會山東館的主題。在設計上，山東館運用了中國傳統(tǒng)山水畫的視覺元素，巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動融為一體，形象表達了“青山連綿不絕，綠水長流不斷，文化傳承不息”的意境。整個山東館的設計，由“魯班鎖的營造智慧開啟美好家園”開始，以“孔子登岱山而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升，最終以“花如意的和理念暢想美好生活”收尾，借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想，突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念，展示了未來的前進方向。結合材料分析山東館的設計體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？